نتایج جستجو برای: حقیقت فلسفی

تعداد نتایج: 17653  

ژورنال: :کیمیای هنر 0
محمدرضا ریخته گران mohammadreza rikhtegaran گروه فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران منصوره (نوشید) محمودی mansoureh (noshid) mahmoudi دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات

گابریل مارسل فیلسوفِ اگزیستانس، نمایشنامه نویس، موسیقی دان، منتقد تئاتر و موسیقی معاصر فرانسوی است. نمایشنامه های مارسل پیوندی ناگسستنی با مفاهیم فلسفی او دارد. مارسل خود می گوید که عشق به موسیقی و تئاتر در او از علاقه پرُشور به فردیت موجودات و جذابیت مقاومت ناپذیر رازهای بی پایان به سوی حقیقت سرچشمه می گیرد. مارسل در فلسفه اگزیستانس راه امید را برای انسان می گشاید؛ در نمایش هایش انسان و موقعیت ه...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه رازی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1391

چکیده: من کیستم؟! حقیقت من چیست؟! از کجا آمده ام؟! آمدنم بهر چه بود؟! به کجا می روم؟! این دست پرسش ها، پرسش هایی بنیادین است که همواره ذهن پرسشگر آدمی را به خود مشغول داشته اند. از این رو فلاسفه تلاش نموده اند تا به این پرسش های بنیادین پاسخی درخور و مناسب دهند. رگه های آغازین پرداختن جدّی به مسأله ی نفس، به فلاسفه یونان باستان، همچون فیثاغورث بر می گردد. سپس این مسأله در زمانه ی سقراط و افلاطو...

ژورنال: پژوهش های فلسفی 2019

در این مقاله تفسیر و خوانشی از متن مهم دریدا درباره‌ی استعاره با عنوان «اسطوره شناسی سفید: استعاره در متن فلسفه» ارائه شده است. دریدا در این متن به مواجهه‌ی فلسفه با استعاره به منزله‌ی امری بیرونی نسبت به خود پرداخته و نتیجه گرفته است که فلسفه گرایش به درونی سازی هر امر بیرونی دارد. فلسفه با امر استعاری به عنوان چیزی برخورد کرده که باید بر آن تسلط پیدا کند. نتیجه این است که، وقتی در خود فلسفه ا...

ژورنال: :مطالعات ایرانی 0
امین سرانجام دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سلمان فارسی کازرون محتشم محمدی عضو هیئت علمی دانشگاه سلمان فارسی کازرون

اگزیستانسیالیسم (فلسفۀ اصالت وجود) یکی از مهم­ترین و تأثیرگذارترین مکتب­های فلسفی و ادبی جهان در قرن بیستم می­باشد که مهد پیدایش و رواج آن کشورهای اروپایی و به­ویژه، آلمان و فرانسه بوده­است. در این مکتب فلسفی ـ ادبی، فرد انسانی به عنوان فاعلی آگاه شناخته می­شود که در تجربۀ هستی و لمس معنای وجود، به طور بی­واسطه با حقیقت زندگانی رویا­رو شده و پوچی و بی­معنایی زندگی خود را درمی یابد، آنگاه با تکی...

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث 1393

متکلمین قدرت را «صحه الفعل و الترک» معنا کرده اند، اما فلاسفه معتقدند که این تعریف، ملازم با امکان و نقص است و لذا در مورد خدای متعال ـ که بر اساس مبانی فلسفی، واجب الوجود من جمیع الجهات و تام الفاعلیه است ـ راه ندارد. در این تحقیق کوشش شده است تا علاوه بر بیان ایراد فلاسفه به این تعریف، مبنا و خاستگاه این اشکال روشن شود. در ادامه سعی شده تا برمبنای اصول روشنِ بدیهی، عقلی و وجدانی، و همچنین ادله...

پایان نامه :دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) - قزوین - دانشکده ادبیات و علوم انسانی 1390

چکیده: بحث خوانش، فهم و تفسیرِ صحیح آثار، از دیرباز دغدغه ی بشر اندیشمند بوده است. از این رو هرمنوتیک گرچه به گونه ی امروزین از قرن 17 و 18 به بعد، در تاریخ فلسفه پدیدار گشته است، و لیکن اندیشه های تأویلی، تاریخی به قدمتِ اندیشه ی بشر دارد؛ چرا که تلاش برای فهم هر پیام و نشانه ای می تواند تلاشی هرمنوتیکی قلمداد شود. اما اندیشه ی هرمنوتیکی معاصر به نحو چشم گیری، مدیون انقلاب فکری هایدگر و چرخش هر...

ژورنال: :فصلنامه نقد کتاب فلسفه،کلام و عرفان 0
رضا ولی یاری

0

ژورنال: :پژوهش های فلسفی کلامی 2001
علی اله بداشتی

با توجه به اهمیت انسان شناسی در حکمت متعالیه صدرالمتألهین، نویسنده کوشیده است با توجه به مبانی فلسفی او را در هستی شناسی و معرفت شناسی حقیقت انسان از حیث جسم و جان یا روح و بدن معرفی کرده و تعامل نفس و بدن را از جهت هستی شناختی، یعنی پیمودن مراتب وجود و از حیث معرفت شناختی، یعنی جایگاه نفس و قوای حسی در معرفت و تأثیر معرفت بر نفس بررسی کند.حاصل این بررسی تعیین نقش معرفت در تکامل نفس و رسیدن به ...

ژورنال: :مجله ایرانی آموزش در علوم پزشکی 0
علیرضا منجمی alireza monajemi assistant professor, philosophy of science department, institute for humanities and cultural studies, tehran, iran. e-mail: [email protected]دکتر علیرضا منجمی (استادیار)،گروه فلسفه علم، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران. ایران. ([email protected])؛ اکبر سلطانی akbar slotani associate professor, endocrinology and metabolism research center (emrc), tehran university of medical sciences, tehran. e-mail: [email protected]دکتر اکبر سلطانی (دانشیار)، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی تهران،. تهران، ایران. ([email protected])؛ لیلا افشار leila afshar assistant professor, school of medical education sciences, shahid beheshti university of medical science, tehran, iran. e-mail: [email protected]دکتر لیلا افشار (استادیار)، دانشکده آموزش علوم پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران. ([email protected])؛ غلامحسین مقدم حیدری gholamhossein moghadam heidari assistant professor, institute for humanities and cultural studies, tehran, iran. e-mail: [email protected]دکتر غلامحسین مقدم حیدری (دانشیار)،گروه فلسفه علم، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران. ([email protected])؛ حمیدرضا نمازی hamidreza namazi assistant professor, medical ethics and history of medicine research center, tehran university of medical sciences, tehran.دکتر حمیدرضا نمازی (استادیار)، مرکز تحقیقات تاریخ و اخلاق پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی تهران، تهران، ایران . ([email protected])؛ شهرام یزدانی shahram yazdani associate professor, school of medical education sciences, shahid beheshti university of medical science, tehran, iran.دکتر شهرام یزدانی (دانشیار)، دانشکده آموزش علوم پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران. ([email protected])؛ ابراهیم کلانتر

مقدمه: المپیاد علمی دانشجویان علوم پزشکی بر حوزه هایی که نیاز به تفکر، تأمل، اندیشیدن، استدلال و حل مسأله دارند و در نظام آموزشی رسمی و ارزشیابی دانشجویان دانشگاه های علوم پزشکی نسبت به آن غفلت می شود، تمرکز دارد. المپیاد در سال های اولیه در سه حیطه تفکر علمی در علوم پایه، استدلال بالینی و مدیریت نظام سلامت برگزار شد. با توجه به این که جای حیطه ای که در آن تأمل و تحلیل فلسفی در مسائل حوزه سلامت...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید