نتایج جستجو برای: المفردات فی غریب القرآن

تعداد نتایج: 9402  

ژورنال: :islamic lifestyle centered on health 0
طاهره مازوچی طاهره مازوچی استاذ مساعد، قسم علم الامراض، جامعة کاشان للعلوم الطبیة, ایران ; استاذ مساعد، قسم علم الامراض، جامعة کاشان للعلوم الطبیة, ایران طیبه سادات جدی آرانی طیبه سادات جدی آرانی بکالریوس صحة عامة، کلیة الصحة، جامعة کاشان للعلوم الطبیة, ایران زینب عسکری زینب عسکری بکالریوس صحة عامة، معاونت بهداشتی، جامعة کاشان للعلوم الطبیة, ایران

لا شک ان الانسان یمیل ذاتیاً للسرور، والتلذذ بالحیاه. ومع هذا فان الاضطراب الفکر والتوتر النفسی وهی من سمات العصر الحدیث یمنعان ذلک، مما یؤدی الی تدنی الاحساس بالسرور. یهدف هذا البحث لمقارنه مفهوم السرور فی المدرسه الاسلامیه ومدارس علی النفس الحدیثه. البحث الحالی، بحث مکتبی، حیث تم فی البدایه دراسه ماهیه السرور من مصادر علی النفس، ومن ثم تم تحلیل آیات القرآن الکریم، والمأثور من الاحادیث والتعلیم...

Journal: :آفاق الحضارة الاسلامیة 2014
طیبه سیفی کبری خسروی

ظاهرة التناص من الظواهر النقدیة المهمة عند النقاد المعاصرین وهی عبارة عن علاقة تفاعل بین نصین أو عدد من النصوص بطریقة إستحضاریة. هذه الظاهرة تعالج عند النقاد المعاصرین من وجوه مختلفة منها المصادر والأشکال والأنواع. الدین والموروث الدینی من أهم المصادر التی إستلهمها الشعراء والأدباء منذ القدم، والشاعر المعاصر یستلهم من موروثه الدینی فی شعره أکثر من الشعراء القدامی. التناص الدینی یشکل جزءاً مهماً م...

Journal: :إضاءات نقدیة فی الأدبین العربی والفارسی 621
مظهر مقدمی فر حمیرا حمیدی

یعتمد القرآنُ الکریم علی القصّة ویعتبرها من الوسائل الهادفة إلی إصلاح الإنسان وتربیة فکره، ویعالج من خلالها قضایا الإنسان فی أحواله المختلفة علی مرّ العصور والأزمان. فالقرآن لیس مجرد تاریخ للأنبیاء ولا تاریخ الملوک وأبطال القصص؛ فمن الأنبیاء مَن أغفل القرآن ذکر أسمائهم، ﴿وَلَقَدْ أرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِکَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا علیک وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ علیک﴾ (غافر: 78) فالغایة من الترکیز علی شخصیّة الأنبیاء فی القرآن لیس...

Journal: :الجمعیه الایرانیه للغه العربیه و آدابها فصلیه محکمه 0
هادی رضوان دانشگاه کردستان

الملخص تروی الآیات 30 الی 34 من سورة ص قصة عرض الخیل الواقفة علی طرف الحافر السریعة الجری علی نبی الله سلیمان علیه السلام. ففی الآیة 31 جاءت صفتان من صفات الخیل المستحسنة هما (الصافنات) و (الجیاد) و فی الآیة 34 أشیر الی المسح بالسوق و الأعناق. و بعد التأمل فی ظاهر الآیات و معانی المفردات نری أن ههنا نشرا علی ترتیب اللف و هو المحسنات المعنویة فی البدیع. و هذه المحسنة لها ارتباط بصنعة أخری تسمی ا...

Journal: :آفاق الحضارة الاسلامیة 2014
حسین مهتدی

العلامة محمّد حسین فضل الله شاعر الفقهاء وفقیه الشعراء، هو الّذی تحدّث فی دواوینه عن موضوعاتٍ مختلفةٍ؛ ومنها هی شخصیة الرّسول الأعظم، إنّ الشاعر لم یعتقد أنّ الرّسول یکون عبد الله فحسب، بل رأی فیه الداعیة والمبلِّغ الّذی أراد ربط الأمّة بالله لا بالفرد. والأبعاد الّتی رآها الشاعر فی هذه الشخصیة الرسالیّة العظیمة هی: رسول السلام، رسول الأخلاق، الرّسول الرّحمة، الرّسول القدوة، الرّسول الإنسان، وهذا المقال یحاول تحل...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی - پژوهشکده ادبیات 1391

الملخص فی هذه الدراسه حاولت أن أفصح عن مکانه المرأه المرموقه و مستواها الإجتماعی و الثقافی ببزوغ شمس الإسلام عکس ماکانت فیه المرأه فی العصر الجاهلی،فالمرأه أثبتت نفسها بصفه مواطن فیودی دورها الموثرفی المجتمع. المرأه قد ساهمت الرجل فی الحیاه الأدبیه فی صدر الإسلام . فکانت شاعره یشار إلیها بالبنان . یشغل الشعر النسائی الاذهان کما وصل إلینا فی کتب التاریخ و التراجم . اجادت طائفه من النساء مو...

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 1970
خلیل پروینی جمیل - جعفری

التضمین عباره عن: تصحیح تعلق منصوب فعل او شبهه من الاسم وشبه الجمله بتقدیر عامل مناسب معنیً وعملا واضافه معناه الی العامل المذکور، او علی ما اعتقده الکوفیون: تصحیح تعلق حرف بالعامل السابق بواسطه تقدیر معنی حرف او ظرف متعلق بالعامل من حیث المعنی. التضمین من الظواهر التی تلعب دورا وظیفیا هاما فی اللغه العربیه لا سیما فی القرآن الکریم وفی حقل التفسیر. قد عنی علماء کثیرون عبر التاریخ بهذه الظاهره ف...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2015
حامد صدقی محمد یعقوبی

الاسلوب هو الذی یصوغ الأعمال الأدبیة و یمنحها شخصیتها المتمیّزة. و من أهم الأهداف و الوظائف التی ترکز علیها النظریة الأسلوبیة دراستها للغة أدیب کما یمثلها إنتاجُه الأدبی، و ذلک باخضاعها لمناهج من التحلیل،بهدف الوصول إلی معاییر موضوعیة تساعد الناقد علی التفسیر من خلال ثلاثة توجهات فی التحلیل اللغوی للنص. واحد من تلک التوجهات هو التوجه الاحصائی الذی یسعی الی رصد درجة تکرار ظاهرة لغویة معیّنه فی أسلو...

Journal: :آفاق الحضارة الاسلامیة 2012
سیدة أکرم رخشنده نیا

إنّ استدعاء الشخصیات القرآنیة بمعنی استحضار الشخصیات أو الأحداث أو المراحل التاریخیة فی عمل أدبی فی الادب العربی المعاصر، هومن آخر أطوار علاقه األأدیب المعاصر بموروثه. و یعدّ القرآن من مصادر الإبداع والتعبیر بالشخصیة القرآنیة أوتوظیفها، و یعطی غنی و أصالة وشمولاً لأدب الأدیب. و بما أن الموروث الدینی أقرب إلی الذاکرة الجماعیة فقد أقبل الأدباء إلی هذا الجانب شعراً و نثراً بعد نکسة حزیران 1967. أقبلوا ...

الملخّص: الإستخدام أحد محسّنات البدیع المعنوی الذی لم یحظَ بعدُ بتعریفٍ جامعٍ ومانعٍ أجمع علیه علماء البلاغة، رغم مکانته المرموقة فی البدیع، تلک المکانة الّتی تنشأ عن دور هذا الفنّ فی خلق أکثر من معنی واحد للفظ واحد مع مراعاة الإختصار والإیجاز. نظراً إلی أهمّیّة هذا الفنّ البدیعی ودوره فی إدراک المعانی وتبیینها، بادرت هذه الدّراسة بتحلیل آراء الباحثین فی تعریف الاستخدام مبیّنةً نقائص کلٍّ منها؛ ثمّ حاول هذا الم...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید