نتایج جستجو برای: کلیدواژهها وجود منطقی

تعداد نتایج: 205838  

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمت 2012
مهدی عبداللهی

فهم آرای ایمانوئل کانت و تلقی درست از آن ها تنها با توجه به فضای سوبژکتیویستی فلسفة نقادی وی امکان پذیر است. از این رو، در بررسی دیدگاه وی در باب وجود نیز به حتم باید بنیان های فکری او، مانند تفکیک نومن از فنومن و انسداد باب علم به نومن خارجی، لحاظ گردد. کانت وجود را از ساحت واقعیت عینی خارجی به مقولة ذهنی فروکاسته و در ساحت ذهن نیز با انکار وجود اسمی (محمولی)، تنها وجود حرفی را پذیرفته است. ب...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسرا 2015
زهره قربانی مهدی امام جمعه

مسألۀ وجود ذهنی تا زمان ملّاصدرا یکی از پیچیده ترین مباحث فسلفۀ اسلامی بوده است که اکثر فلاسفه و متکلمان اسلامی دربارۀ آن اظهار نظر کرده اند؛ اما نتوانستند بر بر این مشکل فائق آیند. صدرالمتألهین با طرح حمل اولی و شایع و تمایز آن دو، توانست این مسأله را حل کند. وی با خروج علم از سنخ ماهیت و ورود آن به سنخ وجود، توانست رویکردی ابتکاری نسبت به این مسأله داشته باشد و دقیق ترین اشکالات آن را برطرف کن...

ژورنال: :روش شناسی علوم انسانی 2003
مهدی نسرین

ژورنال: :منطق پژوهی 0
رحمت الله رضایی دکترای فلسفه از مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)

تعریف در منطق سنتی به حد و رسم تقسیم می شود و حد بنا بر دلایلی دور از دسترس دانسته می شود. بنابراین، آن چه مقدور است تعریف رسمی است. اما تبیین چیستی و شرایط رسم مشکلاتی را پدید آورده است. نتیجه این که رسم به سرنوشت حد گرفتار شده است و نشان داده می شود که فاقد ارزش منطقی و معرفت شناختی است. به نظر می رسد می توان در چهارچوب سنت منطق سینوی به بازسازی رسم پرداخت که لازمه اش بازنگری در تعریف و شرایط...

ژورنال: :منطق پژوهی 0
زینت آیت اللهی دانشجوی دکتری منطق تربیت مدرس

این تحقیق به ارتباط میان منطق و اخلاق می پردازد و تعارض تکالیف را به منزله مبحثی اخلاقی بررسی منطقی می کند. منطق تکلیف استاندارد که از ابتدا به منظور بررسی گزاره های اخلاقی بنا شد، نمی تواند بیان درست و دقیقی از تعارض میان تکالیف داشته باشد. بنابراین منطق های جدید تکلیفی بنا شده اند تا بتوانند موقعیت تضاد میان تکالیف را به طور صوری بیان کنند. در این میان منطق های تکلیف فسخ پذیر و به طور خاص منط...

جواد امانی ساری بگلو, جواد عبدلی سلطان احمدی علی عیسی زادگان,

پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش تصورات قالبی جنسیّتی(مردانگی-زنانگی) در پیش‌بینی باورهای شخصی غیر منطقی و کمال‌گرایی در دانش‌آموزان دبیرستانی انجام شد. روش پژوهش توصیفی از نوع همبستگی بود. نمونه آماری شامل 343نفر(159 پسر و 184 دختر) بودند. این دانش‌آموزان به روش نمونه‌گیری تصادفی خوشه‌ای چند مرحله‌ای انتخاب شدند. برای ارزیابی آن‌ها از مقیاس نقش جنسیّتی بم(BSRI)، زمینه‌یابی باورهای شخصی غیر منطقی(SPB)...

Journal: :Baghdad Science Journal 2023

“[µ3-2، 5-dioxyocyclohexylidene) -bis ((2-hydrido) -nonacarbonyl-triruthenium]” الدراسات الطوبولوجية لـمركب باستخدام نظرية QTAIM (نظرية الكم للذرات في الجزيئات) تم تشخيص المركب ضمن مستوى DFT حيث تتفق المتغيرات المقدرة مع السابقة للمعقدات المعدنية الانتقالية المماثلة أظهرت الدراسة لمكون الجسر الأساسي Ru3H2 وجود النقاط الحرجة للرابطة بين الذرات Ru(1), Ru(2),Ru(3) ونتيجة لتلك حساب مؤشر عدم التمركز...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سیستان و بلوچستان 1388

به منظور بررسی مقایسه ای ارتباط بین باورهای غیر منطقی و ویژگی های شخصیت در دو گروه بالینی و سالم، نمونه ای متشکل از 100 نفر از مراجعین سرپایی بالینی و 100 نفر از دانشجویان دختر و پسر ساکن در خوابگاه دانشگاه سیستان و بلوچستان در سال تحصیلی 88- 87 انتخاب و از آنها خواسته شد پرسشنامه های باورهای غیر منطقی جونز و ویژگی های شخصیت نئو را تکمیل نمایند. تحلیل داده ها بوسیله آمار توصیفی و استنباطی (آما...

ژورنال: :فلسفه دین 2006
مهدی منفرد

هستی و وجود، از جمله واژه‏هایی است که مابعدالطبیعه در صدد کشف و تبیین آن بوده است. در تاریخ متافیزیک (همه فلاسفه مدعی بوده‏اند)که موضوع فلسفه »وجود« است (یاوجود به ماهو موجود) یعنی همان هستی و معتقد بودند که بحث‏هایشان بر آن متمرکز بوده است. اما در میان آنها دو اندیشمند مشهور اهتمام بیشتری به مسئله «هستی»داده‏اند و بر این اعتقاد بوده‏اند که فلاسفه بیشترین توجه را به موجود نمودند نه به وجود، و ن...

ژورنال: :پژوهش های معرفت شناختی 0
عزیزاله افشار کرمانی استادیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

سهروردی آنچه را در خارج تحقق دارد هویت می نامد. این هویت عین تشخص و فرد بودن است. ذهن پس از یافتن این امر خارجی آن را به دو مفهوم عقلانی وجود و ماهیت تحلیل می کند. سهروردی وجود و ماهیت و سایر مفاهیم فلسفی را انتزاعی عقلانی و یا اعتبار ذهن می داند. و معتقد است ، این مفاهیم فلسفی در جهان واقع هیچ گونه زیادت و مغایرتی با آن هویت ندارند. و همه مفاهیم فلسفی ابزارهای تحلیل عقلانی واقعیت اند و زیادت آ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید