گردآوری شماری از پرسشهای آغازین و چالشهای پدید آمده در موضوع خاستگاه شرور است که قرآن پژوهان در پرتو آیات قرآن، پاسخهای شایسته بدانها بدهند. شماری شرور را با وجود خدا و صفات او ناسازگار می بینند. شر تعریف مصداقی دارد نه مفهومی. شر به اخلاقی و فلسفی تقسیم می شود و برخی شر را به عاطفی، طبیعی، اخلاقی و مابعدالطبیعی تقسیم می کنند. عده ای شر را به شری که معلول اختیارو فعل انسان، اختیارو فعل انسان با...

در نوشتار حاضر، به این پرسش می پردازیم که «آیا ممکن است خداوند از رنج و درد موجودات، بخصوص انسان، به واسطۀ شرور در عالم اندوهگین نشود؟». به نظر می رسد پاسخ مثبت به این پرسش مستلزم ناسازگاری میان کمال اخلاقی و علم مطلق خداوند با تأثرناپذیری او باشد، زیرا علم در این گونه موارد یعنی فهم حالت های افراد که در اینجا همان رنج کشیدن بشر از شرور است. بنابراین اگر خدا رنج نمی‏کشد، چگونه رنج بشر را درک می...

بررسی تغییرات ساختاری خانواده و تأثیر آن بر جامعه­پذیری دانش‌آموزان وکیل احمدی[1] تاریخ دریافت: 5/5/92 تاریخ پذیرش: 2/8/92 چکیده مسئله مورد بررسی، نقش تغییرات ساختاری خانواده بر جامعه‌پذیری دانش‌آموزان است. از تئوری گذار جمعیتی به عنوان عامل تغییرات ساختاری خانواده، به عنوان چارچوب نظری پژوهش استفاده شده است. برای آزمون تجربی مدعای پژوهش، از داده‌های ثانویه پیمایش جهانی ارزش‌ها...

مقدمه: هدف از پژوهش حاضر بررسی رابطه تصور فرد از خدا با وسواس در دانشجویان می باشد. روش: بدین منظور 464 نفر از دانشجویان با استفاده از روش همبستگی و نمونه گیری سهمی انتخاب شدند. سیاهه تصور فرد از خدا و مقیاس وسواس در چک لیست نشانگان رفتاری در مورد آنان اجرا گردید. یافته‏ها: تحلیل داده ها با استفاده از رگرسیون چندگانه نشان داد که وسواس دانشجویان را به‏طور کلی می توان از نوع تصور آنان از خدا پیش ...

بررسی مفهوم خدا

هدف: در پژوهش حاضر، هدف، بررسی رابطه کیفیت دلبستگی به خدا و تصور فرد از خدا با سلامت روانی در والدین کودکان استثنایی در شهر تهران است. روش: تعداد 168 نفر از والدین، با استفاده از روش نمونه گیری در دسترس، از مدارس استثنایی شهر تهران انتخاب شدند و چک لیست نشانگان رفتاری (دراگوتیس، لیپمان و کوی، 1973)، سیاهه تصور فرد از خدا (لارنس، 1997)، و مقیاس دلبستگی به خدا (روآت و کرکپاتریک، 2002) بر روی آنان...

این کتاب شامل یازده فصل می باشد که سه فصل آن که حدوداً 83 صفحه می باشد، ترجمه شده است. در فصل اول بحثی در مورد خدا آغاز می شود و این بحث تا فصل سوم ادامه دارد و هر یک از نمایندگان سه دین یهودیت، مسیحیت و اسلام خدای خود را معرفی و اوصاف و ویژگیهای او را بازگو می کنند. در فصل اول فرد یهودی در مورد واقعیت مدرن ایمان یهودی و عمل و روابط بعنوان کلیدهایی برای ایمان، کسب معرفت به خدا از طریق وحی و دع...

برای هر جرم علاوه بر عنصر مادی، عنصر قانونی و روانی احصاء می گردد.ارکان عنصر روانی هر جرم نوعاً اراده، علم وآگاهی ، اختیار و سوءنیت است. در مورد عنصر روانی جرم ربا دو نوع سوءنیت در نظر گرفته می شود که تواماً باید به همراه علم و آگاهی و اختیار ، تجلی یابد : 1- سوءنیت عام عبارتست از قصد توافق بر خلاف قانون (قصد فعل خلاف قانون ) و 2- سوءنیت خاص همان قصد دریافت وجه اضافی نسبت به وجه قرض یا نسبت به ...

بی شک یکی از مهمترین غایات و اغراض وضع قوانین و تشریع ادیان و بعثت انبیاء، بازداشتن مردم از ذلت و خواری و نائل ساختن ایشان به فضایل اخلاقی وصفات شریف و ستوده می باشد.عزت نفس یکی از فضایل اخلاقی ارزشمند است که بر اندیشه، احساس و رفتار انسان اثر می گذارد. فرد عاقل و هوشیار نفس و روح خود را بزرگ می داند چرا که خداوند از روح خود در او دمیده است و در او استعدادهای بالاتر از اینها وجود دارد. این چن...

آزادی در لغت به معنی رهایی،نفی اجبار و در اصطلاح فقدان منع و جلوگیری است.آزادی از دیدگاه قرآن و اسلام عبارت است از رها شدن از بردگی و اطاعت غیر خدا و بهره برداری مطلوب از آنچه خداوند مباح کرده است. آزادی اندیشه و بیان به این معنی است که مانعی برای پیشروی فکر و ابراز عقاید و افشای اندیشه ها نباشد.بدیهی است اسلام به عنوان مکتبی جهان شمول که هدفش سعادت انسان است دستوراتی برای آزادی اندیشه و بیان...