چکیده: پژوهش حاضر در باب «روایت و بررسی زاویه دید در آثار بزرگ علوی (چمدان، میرزا و چشم-هایش» می¬باشد. چمدان مجموعه داستان کوتاهی است که شامل هفت داستان به نام¬های «چمدان، قربانی، عروس هزار داماد، تاریخچه¬ی اتاق من، سرباز سربی، شیک پوش و رقص مرگ» است. میرزا مجموعه داستان کوتاه دیگری از این نویسنده که شامل شش داستان به نام-های «آب، میرزا، احسن القصص، در به در، یکه و تنها و وبا» می باشد. و چشم¬...

نویسنده هر کتابی در تألیف آن باید به مسأله به کارگیری واژه های مناسب با قابلیت ذهنی مخاطبانش توجه کافی مبذول دارد؛ زیرا استفاده از کلمات متناسب سبب می شود که ارتباط بهتر و موثرتری با مخاطب برقرار گردد. مولفان کتاب های درسی به خصوص در دوره ابتدایی باید برای این نکته اهمیت فراوانی قائل شوند؛ زیرا چنانچه از واژه های مناسب استفاده نکنند، درک و فهم مطالب از سوی مخاطبان با مشکل مواجه می شود. در این م...

چکیده این مقاله به معرفی و نقد کتاب پژوهشنامه خط کوفی اثر مجید غلامی جلیسه می پردازد. این کتاب با نگاهی به پژوهش پیرامون خط کوفی آغاز م یشود و در ادامه نسخ هبرگردان رساله احیاءالخط کوفی اثر زین العابدین مراغه ای به همراه شرح حال مولف رساله و کتاب شناسی خط کوفی آمده است. بی شک این کتاب یکی از منابع مهم و قابل اعتنا در موضوع خط کوفی است با این حال عدم ذکر برخی از منابع مهم پیشین در مأخذشناسی و فه...

کتاب جواهر الاسمار از کتاب های داستانی منثور فارسی است که به سبب داشتن داستان های دل انگیز و جذاب از دیرباز مورد توجه و علاقة فارسی زبانان بوده است. این کتاب سال ها پیش به اهتمام شمس الدین آل احمد به چاپ رسید و در دسترس مشتاقان ادب فارسی قرار گرفت. به رغم آن که مصحح در طبع کتاب تلاش فراونی کرده است، تصحیح و حواشی و توضیحات کتاب کاستی هایی دارد که برشمردن و اصلاح آن ها ضروری به نظر می رسد. در ای...

بحث شامل تمهید و دو فصل است که اهداف زیر را دنبال می کند: بررسی گسترش عربی به واسطه قیاس، معرب ودخیل ،ترادف، اشتراک لفظی، تضاد، نحت،ابدال لغوی واشتقاق اکبر درجهت تطبیق در کتب اربعه بررسی انواع ابدال و عواملش برای اثبات نقش آن در رشد و گسترش الفاظ که در این راستا اقوال موافقین مانند« ابن جنی» ،«محمد مبارک» ،« ابوعلی فارسی» و غیره و مخالفین مانند« ابراهیم انیس» و« ابراهیم سامرایی» بررسی شده اس...

عطار با یک منظومه ی تمثیلی "سالک فکرت" را با عناصر و اشخاصی روبرو می سازدو چگونگی توانائی آنها را هدایت سالک بررسی کرده، نتیجه می گیرد که همه ی این عناصر و اشخاص -به اقرار خودشان- در هدایت سالک به کمال وجودی اش ناتمام هستند و او رابه پیشگاه پیغمبر اسلام(ص) می فرستند. سرانجام سالک به سفارش محمّد(ص) به سیر انفسی و اصلاح موانع درونی خویش می پردازد و راه کمال را یافته از سیر آفاقی آسوده می گردد .