نتایج جستجو برای: 1 رستگاری 2 کثرت گرایی دینی 3 نجات بخشی 4 ایمان 5 عمل صالح
تعداد نتایج: 5241743 فیلتر نتایج به سال:
در فلسفۀ دین و الهیات جدید مسیحی، دربارۀ نسبت ادیان با یکدیگر، و موضوع کثرت واختلاف ادیان دو موضع کلی وحدت گرایی و کثرت گرایی دینی وجود دارد و هر یک،قرائت ها و مبانی مخ تلف معرفت شناختی، دین شناختی و زبانشناختی خاصی دارند کهموجب تمایز و اختلاف آنها شده است.در این مقاله، با طرح و بررسی برخی از مهمترین مبانی و نظریات کثرت گرایی دینی، میکوشیم تا به این پرسش ها پاسخ دهیم که آیا اختلاف و کثرت ادیان ...
در منطق ادیان وحیانی، ایمان اساس نجات و رستگاری است. در نتیجه، پرسش از ماهیت ایمان و دغدغه فهم آن، امری مهم و ضروری می نماید. از سوی دیگر، متکلمان در طی تاریخ، رویکردهای متفاوت و گاه متعارضی در مورد آن ارائه کرده اند. از جمله برخی آن را از سنخ معرفت و تصدیق عقلی و در مقابل گروهی آن را امری عقل گریز می دانند، برخی آن را از جنس عمل تعریف کرده و گروهی نیز برای آن ماهیتی از جنس اعتماد و وفاداری قائ...
نگرش ویتگنشتاین به باورهای دینی به ایمانگرایی معروف است. از نگاه او خاستگاه واقعی ایمان، عواطف آدمی است و ایمان دینی را نوعی دلدادگی به شکلی از زندگی میداند. ویتگنشتاین، اصل اساسی در یک زندگی دینی را نه پذیرش آموزهها یا اصول و عقائد بلکه اعمال فرد میداند. باورهای دینی از اینرو که نقش تنظیمی در حیات مؤمنین دارند تزلزل ناپذیر هستند. چنین نگرشهای متفاوتی به دین و باورهای دینی در دو دوره فکری...
قبل از ظهور »صنعت ارتباطات جهانی«، علی رغم داعیه جهانی بودن برخی از ادیان، بسته به محلی بودن اقتصاد، سیاست و فرهنگ، ادیان نیز، محدود به قلمرو و بوم خاصی بودند، با شکل گیری »دوره ارتباطات« و انفجار اطلاعات و به وجود آمدن »دهکده جهانی« ادیان در رویارویی و تماس نزدیک و گسترده نسبت به هم قرار گرفتند، در گفتمان های بین الادیانی، سوال هایی از حقانیت و نجات بخشی همه ادیان مطرح گردید که آیا همه ادیان ا...
قبل از ظهور »صنعت ارتباطات جهانی«، علی رغم داعیه جهانی بودن برخی از ادیان، بسته به محلی بودن اقتصاد، سیاست و فرهنگ، ادیان نیز، محدود به قلمرو و بوم خاصی بودند، با شکل گیری »دوره ارتباطات« و انفجار اطلاعات و به وجود آمدن »دهکده جهانی« ادیان در رویارویی و تماس نزدیک و گسترده نسبت به هم قرار گرفتند، در گفتمان های بین الادیانی، سوال هایی از حقانیت و نجات بخشی همه ادیان مطرح گردید که آیا همه ادیان ا...
n, n΄-3, 4-di(methylamino)-1, 2, 5-oxadiazole (1f) was prepared by dehydration of n, n΄-3, 4-di(methylamino)glyoxime (2f) in aqueous potassium hydroxid at 170-180 ˚c. under similar conditions n, n΄-3, 4-di(benzylamino)-1, 2, 5-oxadiazole (1c) and n, n΄-3, 4-di(isopropylamino)-1, 2, 5-oxadiazole (1e) were not obtained, but, n, n΄-3, 4-di(ethylamino)-1, 2, 5-oxadiazole (1g) was appeared with smal...
تربیت امری لازم و لاینفک در روند رشد و تعالی انسان ها به شمار می رود. ضرورت این امر باعث شده تا دانشمندان و فیلسوفان و حکمای در این راستا بروز کنند و به تعریف تربیت و مراحل آن بپردازند.تفاوت در ایدئولوژی ها و نگرش ها ی مکاتب ایده آلیسم، رئالیسم، پراگماتیسم، اگزیستانسیالیسم و اسلام منجر به دوشقه شدن تربیت به تربیت سکولار و تربیت دینی شد.سیر این رساله بعد از تبیین تربیت دینی و تربیت سکولار به جای...
در عهد جدید شادی دینی و معنوی، رسیدن به رستگاری از طریق ایمان به فدیه مسیح است؛ زیرا بشر در ابتدا دچار گناه ذاتی بوده و قربانی مسیح، او را باخدا آشتی داده است. از اینرو، آموزه فیض مسیح مهمترین نقش را در راه نجات و شادی فرد مسیحی دارد. با این تفاوت که در دیدگاه قرآن کریم، انسان از طریق انجام دستورات شریعت و در سیر تکاملی، به ارتباط با ملکوت دست مییابد و اتصال بدان، شادی حقیقی را در سطح با...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید