نتایج جستجو برای: مکاتب تفاسیرى

تعداد نتایج: 2596  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه قم - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1390

این تحقیق با عنوان «مکاتب اخلاقی و نظریّه های حقوق کیفری» در پی آن است که تأثیر مکاتب و نظریّه های اخلاق هنجاری را در شکل گیری، تغییر و تحوّل نظریّه ها و مفاهیم حقوق کیفری مورد برّرسی و ارزیابی قرار دهد. در راستای این بحث و مقدّم بر آن پرسش جدّی تر و اساسی تری مطرح است و آن بحث از تعامل میان حقوق و اخلاق است؛ این که آیا اساساً ارتباطی میان این دو حوزه وجود دارد یا نه و اگر وجود دارد، این ارتباط به چه ن...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه الزهراء - دانشکده الهیات 1388

اشعریان از مهمترین خاندان های شیعی و مهمترین خاندان شیعی قم و ایران می باشند. ایشان در خدمت رسول اکرم (ص) به اسلام مشرف شدند و در اواخر قرن اول هجری قمری روی به ایران آورده و در قم سکونت گزیدند. این خاندان بارها مشمول عنایت و مدح حضرت رسول (ص) و ائمه اطهار (ع) واقع شدند. افراد این خاندان که بعضاً توفیق مصاحبت امامان شیعه را داشته اند عده قابل توجهی از محدثان و راویان تشیع را شامل می شوند. مجامع ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانی 1388

امروزه جهان بر لبه پرتگاه بحران زیست محیطی قرار دارد و محیط زیست از سوی انسان تهدید می شود، زیرا فنآوری به وی چنان قدرتی داده است که می تواند در مقیاس گسترده یک قاره و حتی در سطح سیاره زمین، محیط زیست را تخریب کند. به همین دلیل با شروع قرن حاضر، تخریب محیط زیست از جدی ترین چالشهای پیش رو محسوب می شود.تحقیق حاضر به دنبال تجزیه و تحلیل فلسفی این بحران است و نگرش فلاسفه و دیدگاههای فلسفی را به محی...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس - دانشکده هنر و معماری 1386

فصل اول از این پایان نامه به طور کلی به مفاهیمی چون فرم و محتوی، سبک هنری، فردیت، نقش انگیزه و تجربه در خلق اثر هنری اختصاص یافته است. در فصل دوم با توضیحاتی که در زمینه انقلاب صنعتی، اومانیسم، آزادی هنرمند و مدرنیسم داده شده به نقاط اشتراک و وجوه تشابه بین مکاتب مذکور پرداخته شده است. در فصل سوم و چهارم به ترتیب و به طور مجزا به مطالعه هریک از مکاتب رمانتیسم و اکسپرسیونیسم پرداخته شده و ج...

ژورنال: حقوق اداری 2016

مفهوم خط­مشی عمومی از جمله موضوعات حقوق عمومی اقتصادی است که در آن، شیوه­ها و سازکارهای بهره‌برداری از ابزارهای گوناگون ­خط­مشی­گذاری عمومی به بحث گذاشته می­شود. موضوع اصلی نوشتار حاضر توجه به چگونگی انتخاب ابزارهای خط­مشی عمومی از بین ابزارهای مختلف: داوطلبانه، مختلط و اجباری توسط متفکرین است؛ این که اولویت مکاتب فکری لیبرال کلاسیک، نئوکلاسیک، سوسیالیسم­ـ­کمونیسم و دولت رفاه در انتخاب ابزارها ...

ژورنال: تربیت اسلامی 2006
خلیل سلطان القرایی رحیم بدری گرگری

شناخت انسان یک تلاش ضروری و از شرایط مهم تأمین سعادت فردی و اجتماعی اوست. این کار با وجود فایده و ضرورت مسلم آن، همواره با دشواری‌ها و تعارض‌های بسیاری روبه‌رو بوده است. دلایل این دشواری‌ها و تعارض‌ها از یک سو، پیچیدگی و غموض هستی آدمی و از سوی دیگر، آشکار نبودن روش پژوهش‌های مربوط به انسان و بی‌ثباتی و تنوع و تعدد آنهاست. در این مقاله، دیدگاه یکی از رشته‌های علمی، یعنی روان‌شناسی با رویکردهای...

عبدالصمد میانشهری[1] این نوشتار در پی این است که جایگاه رویکرد عقلی در برخی از مکاتب را بررسی کند؛ هر چند که به حکم ضرورت، به معرفی چیستی عقل نیز پرداخته است. در قسمت مکاتب فلسفی هم به فلسفه اسلامی پرداخته شده و هم به طور اجمال به فلسفه غرب مروری شده است. در مبحث گرایش کلامی، نظرا...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه کاشان - دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی 1393

یکی از مسائلی که همواره مورد توجه اندیشمندان و متفکران در ادیان و مذاهب و مکاتب مختلف بوده، بحث اخلاق و گزاره های مربوط به آن است. این که چه کاری خوب ست و باید انجام شود و چه کاری بد ست و باید از آن دوری جست. در حقیقت هدف از طرح گزاره های اخلاقی و باید و نباید ها، رسیدن به یک هدف بزرگ تر، یعنی سعادت است. از این رو مکاتب مختلف، که داعیه ی سعادت و خوشبختی بشر را داشتند، بر اساس اصول اساسی مکتب ...

پایان نامه :دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی 1387

چکیده ندارد.

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده هنر و معماری 1392

مینیاتور چیست ؟ چه تعریفی میتوان از این هنر داشت ؟ مینیاتور یعنی نقاشی اصیل ایرانی، ما ایران را با مینیاتور می شناسیم . مینیاتور ما برگرفته از هنر شرقی است.چینی ها چیزهایی را در نقاشی ازما گرفته اند وما ایرانی ها هم چیز هایی را از آنان اقتباس کرده ایم . زمانی که نقاشی در ایران رایج شد چون کشیدن چیزی را عین واقعیت توهین به خلقت می دانستند با الهام از طبیعت و تلفیق آن با فکرشان به ایحاد اثر پردا...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید