نتایج جستجو برای: فضائل عقلانی

تعداد نتایج: 2996  

ژورنال: :جستارهای تاریخی 2013
محمدرضا جوادی یگانه ریحانه جوادی

در مقالۀ پیش رو، برای بررسی استدلال های مخالفان اصلاحات در بازة زمانی 1267-1264 ق یعنی اصلاحات میرزا تقی‎خان امیرکبیر، با بهره‎گیری از رویکرد انتخاب عقلانی به مثابۀ یکی از نظریه های عمومی جامعه‎شناسی تاریخی، به روایت علّی استدلال‎های مخالفان در قالب چهار گروهِ روحانیان، درباریان، دیوانیان و زنان حرم‎سرا پرداخته ایم. نظریۀ انتخاب عقلانی، که در آن فرد (در این جا مخالفان اصلاحات) عامل علّی و عقلانیتِ ...

ژورنال: :فصلنامه تخصصی جنگ ایران و عراق 2009
زهره اسماعیل زاده

حمله عراق به ایران در شهریور‏ماه 1359 سرآغاز رسمی طولانی‏ترین و مهم‏ترین جنگ بعد از جنگ جهانی دوم بود که در نهایت پس از 8 سال مبارزه همه جانبه زمینی، هوایی و دریایی در 29 مرداد 1367 با پذیرش قطعنامه 598 شورای امنیت از سوی دو کشور پایان یافت. جنگ ایران و عراق که از درگیری‏های مرزی تا استفاده از سلاح‏های شیمیایی و تضییع منابع عظیم دو کشور کشیده شد، در نهایت بدون دستیابی رژیم بعث به اهداف خود و هم...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1393

مساله معنای زندگی و پرسش از حقیقت و چرایی حیات، هدف و فرجام زندگی، اساسی¬ترین دغدغه هر انسان آگاه است. بی پاسخی به مجموعه¬ای از پرسش¬ها در باره غایت، ارزش، کارکرد، خلاصه چرایی و سرانجام زندگی، موجب فرو غلتیدن به گرداب پوچی، سردرگمی، افسردگی، اضطراب و ناآرامی و در یک کلمه، بی معنایی است معناداری زندگی هم با تبیین عقلی قابل بیان است و هم بیان وحی، روشنگر و کاشف هدف و معنا در زندگی است و هم با رو...

ژورنال: :دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی حکمت صدرایی 2013
عین الله خادمی سید علی رضی زاده

نظریة فوق تجرّد عقلانی بودن نفس از نظر ملاصدرا، عبارت است از تجرّد نفس از ماهیت، علاوه بر تجرّد آن از مادّه. ویژگی­های نفس در این مرتبه عبارت است از این­که در هیچ حدّی ثابت نبوده و گوهری بسیط، ظلّ وجود، وجودی صرف و فوق مقوله است که در عین حال، نه جوهر است و نه عرض، نه جنس است و نه فصل، و نه قابل اشارة عقلی است. صورت­بندی و شکل­گیری این نظریه، نتیجة اصالت وجود، وحدت حقیقت وجود، تشکیک در مراتب وجود، حر...

ژورنال: :فصلنامه تحقیقات روانشناختی 2009
حسن احدی مجید یوسفی لویه مهدیه صالحی ابراهیم احمدی

امروزه، درمان های شناختی رفتاری الگوی غالب روان درم انی را تشکیل داده و جای درمان های روان کـاوی و رفتاری را گرفته اند . هدف پژوهش حاضر، مقایسۀ کارآمدی دو مداخله عقلانی -هیجانی-رفتاری و واقعیت درمانی، در افزایش سلامت عمومی بود . در یک پژوهش نیمه آزمایشی با گروه کنتـرل، تعـداد 24 دانـشجوی افـسرده در دو گروه آزمایشی و یک گروه کنترل به طور تصادفی گمارده و پرسشنامۀ سلامت عمومی بر روی آنان اجرا شد. ...

ژورنال: :روش شناسی علوم انسانی 2002
شهلا آکوچکیان

مکاتب مختلف روان شناسی مثل روانکاوی، رفتارگرایی، انسان گرایی، مکتب شناختی و ... تلاش زیادی برای درک انسان و معضلات روان شناختی ـ رفتاری وی نموده و از جنبه های گوناگون به انسان و نیازهایش نگریسته اند. دیدگاه دینی نیز انسان و مسائل او را مورد توجه و امعان نظر قرار داده است. در این تحقیق سعی شده است دیدگاه های مکتب شناختی و اندیشه دینی در ارتباط با نقش باورها و عقاید انسان و تأثیر آن بر رفتار و عا...

ژورنال: :پژوهش های فلسفی کلامی 2006
مهدی ذاکری

بر اساس نظریۀ دونالد دیویدسون، عمل رویدادی است که معلول دلیل عامل است و از این رو، ذکر دلیل عامل علاوه بر این که تبیین عقلانی است، تبیین علّی هم هست. یکی از اشکالاتی که بر نظریه علّی عمل دیویدسون وارد کرده­اند ، اشکال هنجارمندی است. این اشکال از آنجا ناشی می­شود که ذهن قلمروی امور هنجاری است و تبیین علّی مربوط به امور واقع است؛ در نتیجه نمی­توان تبیین علّی را در بارۀ ذهن جاری کرد. مقاله حاضر ، ابتد...

ژورنال: :فلسفه دین 2013
اکبر قربانی سعید بینای مطلق

یکی از مسائل مهم در دین پژوهی تطبیقی و نیز در فلسفه دین و الهیات جدید، مسئله نسبت میان ادیان است. از سویی تعدد و تنوع ادیان و از سوی دیگر جهانی شدنِ ناشی از دنیای متجدد، با افزایش توجه و نگاه پیروان ادیان به یکدیگر، دیدگاه هایی همچون حصرگرایی، کثرت گرایی و شمول گرایی را در باب نسبت ادیان به بار آورده است. در این میان، فریتیوف شوان و دیگر سنت گرایان به نظریه »وحدت متعالی ادیان» قائل اند. بنابر ای...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1385

موضوع بحث در تاریخ اسلام از اهمیت خاصی برخوردار است، و برای هدایت بشر و جامعه اسلامی فواید گوناگونی دارد که اینجا تعدادی از فواید آن در آینه سخنان حضرت امیرالمومنین بیان شده است: الف- نشان دادن راه سعادت، هر انسان همواره دنبال سعادت و خوشبختی است. لذا یکی از اهداف بعثت واقعی انبیاء بازگو کردن راه سعادت است. ب-غفلت زدایی انسان تحت تاثیر اوضاع قرار میگیرد و زود از هدف خویش غافل می شود یکی از اهدا...

ژورنال: :فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز 2013
محمد حسین دهقانی محمودآبادی

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید