هدف از پژوهش حاضر بررسی رابطه مسئولیت پذیری اخلاقی و اجتماعی باابعاد باورهای دنیای عادلانه(برای خود ، برای دیگران ،به صورت عمومی و دنیای نا عادلانه)بوده است.گروه نمونه ،یک گروه  374 نفری(اعم از دختر و پسر) از دانشجویان دانشگاههای آزاد خوراسگان و نجف آباد  بوده است. برای دستیابی به نمونه پژوهش از روش نمونه گیری طبقه ای در گام اول و از روش نمونه گیری خوشه ای در گام  دوم  استفاده شده است.به منظور ...

چکیده: شکست گسترده و قابل توجه اتصالات قاب های خمشی فولادی در طی زلزله نورث ریج (1994) بیانگر ضعف عمده این اتصالات و عدم شناخت صحیح ان توسط مهندسین بود.پس از زلزله تغییرات زیادی در نحوه طرح و اجرای اتصالات سازه های فولادی پیشنهاد شد. یکی از این اتصالات اتصال تیر به ستون با تیر با جان شکاف دار است.مطالعات نشان داده اند که این اتصال بسیاری از ضعفهای اتصالات رایج را برطرف می کند، که از مهمترین مز...

هدف پژوهش حاضر ارزیابی و پایش سلامت روان کارکنان یک سازمان صنعتی بود. بدین منظور 195 نفر (117 مرد، 78 زن) به صورت تصادفی ساده از کارکنان به عنوان نمونه انتخاب شدند. از شرکت کنندگان خواسته شد تا پرسشنامه شخصیتی چند وجهی مینه سوتا (mmpi-2، فرم کوتاه) و پرسشنامه رفتارها و الگوهای تجربی مرتبط با کار را تکمیل کنند. نتایج تحلیل مانوا نشان داد تعهد حرفه ای، مقاومت در برابر استرس و سلامت ذهنی افراددارا...

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

ضرورت رسیدگی غیابی به برخی از جرایم و همچنین اهمیت حفظ حقوق محکوم علیه غایب، قانونگذار را بر آن داشته که در جهت جمع بین این دو مصلحت، حق واخواهی را برای شخص محکوم علیه غایب شناسایی کند. فلسفه پذیرش واخواهی در آرای غیابی از طرف قانونگذار، به یکی از معیارهای دادرسی عادلانه یعنی «ضرورت حق دفاع و حضور متهم در دادرسی» بازگشت دارد. در پرتو این حق لازم است که اوقات دادرسی به اطلاع متهم رسیده و متهم یا...

هدف: هدف این تحقیق، تبیین جایگاه عدالت در سنّتهای الهیِ جاری در زندگی فردی و اجتماعی انسان بود. روش: روش تحقیق، بررسی جایگاه عدالت در نظام هستی و مطالعۀ آیاتی است که مبیّن سنّتهای عدالت‌محور الهی‌اند. یافته‌ها: در خدای کاملِ مطلق، هیچ نشانی از نقص و ظلم وجود ندارد و در نسبت او با جهان و انسان نیز اصل عدالت حاکم است. این مهم در قرآن به عنوان مبنای سنّتهای الهی و اجتماعی قرار می‌گیرد که آن سنّتها بیان‌ک...