نتایج جستجو برای: جواهر
تعداد نتایج: 227 فیلتر نتایج به سال:
بدون تردید جهاد ابتدایی و مبارزه با کفار برای دعوت آنان به اسلام در زمان حضور امام(ع) واجب است و در زمان غیبت به نظر فقها، اعمّ از قدما و متأخّرین، بدون تردید واجب نیست تا آنجا که بسیاری از متأخّرین و حتّی آنان که رساله مستقلّی درباره ولایت فقیه دارند و از اختیارات او به صورت مفصّل بحث کردهاند متعرّض ولایت بر جهاد نشده و گویا وضوح آن به حدّی است که نیاز به بحث ندارد. صاحب ...
تشبیه پرکاربردترین صورخیال در روحالارواح و ابزاری است که نویسنده برای تبیین و توضیح اندیشههای خود از آن استفاده کرده است. بیشترین تشبیهات روحالارواح از نوع معقول به محسوس و نیز از نوع بلیغ است که بهصورت اضافه تشبیهی بهکاررفته است. با توجه به اینکه از میان عناصر تشبیه، مشبهبه بیشترین نقش را در بیان جهانبینی نویسنده دارد، مقاله حاضر با تأکید بر این عنصر به بررسی و تحلیل تشبیهات روحالارو...
این رساله در پنج گفتار در خصوص وجود و ماهیت زمان از دیدگاه حکماء اسلامی و هنری برگسون تنظیم شده است . حقیقت زمان به عنوان بعدی از ابعاد موجود که از ترتیب بالقوه اجزاء آن حکایت می کند ، مورد نظر این رساله است از اینرو زمان ، معقول ثابته و منتزع از نحوه وجود دانسته شده است و نه ماهیتی عرضی از مقوله کم متصل غیرقارّ. این تعریف ، تفاوت میان زمان نفسانی ( متا فیزیکی ) و فضایی ( فیزیکی ) را بیان می ...
برای بیدار شدن مردم، این زنانند که باید بیدار شوند وقتی دختری حرکت می کند یک خانواده به جنبش در می آید و پس از ان روستا ،شهر، ملت نیز تکان خواهد خورد . (جواهر لعل نهرو) چکیده جوامع در حال توسعه ، در حال گذار از نگرش های سنتی به ایستارهای نوین هستند . اما در این دوران گذار هم ، زنان جایگاهی شایسته در عرصه مشارکت سیاسی نیافته و به عنوان موجود ناکامل سیاسی مورد قضاوت قرار گرفته اند. نگارنده به صو...
از نظرِ ابنسینا سعادت و شقاوتِ حقیقی در آخرت پدید میآید؛ اما در این دنیا، معرفت و عبادت، داروى آن سعادت؛ و جهل و معصیت، زهر آن است. به تعبیرِ دیگر، سعادتِ مطلق با کمال و تزکیه دستیافتنی است. کمال به وسیلۀ علم؛ و تزکیه به وسیلۀ عمل و عبادت حاصل میشود. عبادت، راه شناخت خداوند تعالی است؛ زیرا عبادت است که نفس ناطقۀ انسانی را شبیه عقول مجرد میگرداند و مادام که نفس انسانی شبیه ملائکه نگردد، راهی به...
باور ما به واقعیت اشیاء و اشخاصی که با آنها سروکار داریم، موضوع بحثی بنیادین در فلسفه با نام «وجودِ جهان خارج» است. پرسش اساسی آن است که آیا ما به وجود جهانِ خارج معرفت داریم یا نه. از مهمترین پاسخهایی که به این مسئله داده شده است، نظریۀ واقعباورانۀ جان لاک است که در این مقاله دیدگاه او را بررسی میکنیم. از نظر لاک، ما به وجود جهان خارج مادی معرفتِ حسی داریم، اما آنچه او «معرفت حسی» مینامد،...
در چند دهه گذشته علاقهمندان زیادی در میان مردم غرب و سایر نقاط جهان به پرورش ماهی کوییا ماهی کپور معمولی زینتی (کپور رنگی) روی آوردهاند. پرورش و نگهداری این ماهی زینتی استخری، به عنوان امری مفرح و یک ابزار اشتغالزا و پردرآمد تبدیل شده و در مقایسه با پرورش سایر حیوانات خانگی از سابقه تاریخی و سطح فرهنگی بالاتری در میان مردم برخوردار میباشد. از گذشتههای دور در شرق، پرورش ماهی کوی از اهمیت و ...
جواهرالاسمار تألیف عماد بن محمد الثغری(متولد 713 - تا 715 ه.ق)، از افسانههای عامیانۀ غنایی- تمثیلی است که به روش هزار و یکشب بیان شدهاست. قالب کلی داستان شبیه چهلطوطی یا طوطینامه است. مجموعۀ داستانهای کوتاه و مرتبط و تمامشان دربارۀ فریبکاری زنان است. جواهرالاسمار ماجرای تلاشهای طوطی سخندان جهت منصرفکردن «ماه شکر» از دلبستگی به جوانی امیرزاده است. طوطی سخندان را «صاعد» در آغاز تجارتش...
هدف از تسریع جستجوی برچسب ها، یافتن هرچه سریع تر برچسب های موجود در سیستم هایی مانند موزه ها، جواهر فروشی ها، کتاب فروشی ها و فروشگاه های بزرگ به منظور جلوگیری از سرقت اشیا است. با توجه به این که یافتن برچسب های گم شده به منزله یافتن اشیا متصل به آن است، بنابراین جستجوی سریع برچسب ها در محیط های با تعداد برچسب های زیاد بسیار ضروری و کاربردی است. به دلیل پاسخ گویی هم زمان برچسب های موجود در یک...
در این پژوهش هدف این بوده که نظر افلوطین و ابن سینا را در مورد نفس و جاودانگی آن روشن کنیم. به نظر افلوطین از واحد، عقل و از آن نفس به وجودآمده جوهری لطیف و واحد است که از آن نفس های متعدد به وجود می آید ولی وحدتش را حفظ می کند و در حال شدن است و نفس در عالم ذات از نفوس دیگر جدا نیست و با ارتباط یافتن با جسم میان او و نفوس دیگر جدائی می افتد و همه نفوس فردی سرانجام به آن عالم معقول بر می گردند ...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید