نتایج جستجو برای: باغهای مذهبی
تعداد نتایج: 10346 فیلتر نتایج به سال:
زمینه و هدف: انسان موجودی چند بعدی است که بعد معنوی در مرکز این ابعاد قرار داشته و در کسب سلامتی تأثیر بسزایی دارد. بخش مهمی از مراقبت های پرستاری خانواده – محور کمک به افراد جهت دستیابی به حد مطلوب تندرستی بوده و از طرفی در دوران سالمندی نگرش مذهبی و سلامت معنوی از جنبه های مهم زندگی می باشد. لذا این مطالعه با هدف تعیین نگرش مذهبی و سلامت معنوی در سالمندان بستری شده در بیمارستان های شهر کرد ان...
هدف پژوهش حاضر بررسی کارکرد خانواده به عنوان میانجی¬گر میزان مذهبی بودن هر والد و مقابله مذهبی می-باشد. 770 دانشجو به صورت چند مرحله ای از بین دانشگاه های تهران، مقیاس های مقابله مذهبی (2000)، مقیاس پیوستگی و انعطاف پذیری خانواده (2004) و میزان مذهبی بودن والد (1998) را تکمیل کردند، جهت تحلیل نتایج از روش مدل یابی معادلات ساختاری بهره گرفته شد. نتایج نشان می دهد خانواده پیوسته منعطف و رهاشده آش...
چکیده مقدمه: اضطراب مرگ عموماً به عنوان احساس ناراحتی توأم با ترسی که معطوف به مرگ خود یا دیگران است و با در نظرگرفتن مرگ، به عنوان پایان حیات یا تجسم مراسم تدفین و جسد برانگیخته می شود، تعریف می شود.این مفهوم چندبعدی به عوامل متعددی مانند سن، جنس، ارزش های فرهنگی واجتماعی و به ویژه به ارزش های مذهبی مرتبط است. هدف: بررسی رابطه ی برخی متغیرهای مذهبی مانند سبک های دلبستگی به خدا، جهت گیری مذهبی،...
چکیده هدف پژوهش حاضربررسی رابطه ی جهت گیری مذهبی با انگیزه ی پیشرفت وویژگی های شخصیت در دانش اموزان پسر مقطع متوسطه منطقه ی کوار بود. به همین منظور 219 نفر دانش اموز پسر به روش نمونه گیری خوشه ای مرحله ای انتخاب شدند. ابزار پژوهش شامل سه پرسش نامه جهت گیری مذهبی،انگیزه پیشرفت و ویژگی های شخصیت بود. تجزیه و تحلیل یافته ها با استفاده از تحلیل همبستگی پیرسون انجام شد. نتایج نشان داد که بین سبک د...
نوع مواجهه مسلمانان با ابعاد دین متفاوت است نوع مواجهه و میزان پایبندی مسلمین به دین اسلام گویای سبک دین داری مسلمین است در این تحقیق با دوگونه اصلی دین داری کامل و نافص مواجه هستیم در دینداری ناقص با سبک هایی از دینداری همانند دین داری ولایت گریزی، دین داری منافقانه، دینداری ابزاری شامل دین داری های گزینشی، نوآورانه،اضطراری و دنیاطلبانه و دین داری جاهلانه شامل دینداری افراطی،متحجرانه و خوارج م...
مذهب تشیع به وسیله شاه اسماعیل اول در سال 907 هجری به عنوان تنها مذهب رسمی کشور اعلام گردید و رسمیت یافت. شاه صفوی در اجرای سیاست مذهبیاش به تندرویهای بیهوده و تعصبات بیجای مذهبی زیادی دست زد که پیامدهای منفی بلندمدت و کوتاهمدت زیادی در ایران و به ویژه در خراسان که همجوار مرزهای دولت سنیمذهب ماوراءالنهر بود، گردید. دولت شیبانی به وسیله شیبک خان ازبک تقریباً همزمان با دولت صفوی تشکیل شده بو...
چکیده ندارد.
در جامعه ایران، چه پیش از حمله اعراب و چه پس از آن به دلیل ستمها و بهره کشیهای حکومت وقت نهضتهای بسیاری که ریشه های اجتماعی و اقتصادی قوی داشتند پدید آمد، لیکن از آنجا که افکار مسلط بر ذهن توده همیشه مذهب و الهیات بوده از آنجا که در گذشته ایدئولوژی خارج زا قالب مذهبی معنی نداشت این نهضتها رنگ مذهب بخود می گرفتند و چه بسا که با ادعای مهدویت همراه میشدند. نمونه چنین نهضتهائی کم نیستند و منجمله می...
گردشگری مذهبی کارکردهای اجتماعی - فرهنگی گونانونی دارد.کمتر شهری در ابران یافت می شود که سهمی از بناهای مذهبی نداشته باشد.در این بین جذابیت های مذهبی شهرهای قم و شیراز ،مشهد و انگیزه مردم برای سفرهای مذهبی می تواند این محدوده جغرافیایی را به یک محور گردشگری مذهبی تبدیل نماید.هدف کلی پژوهش حاضر جذب گردشگران مذهبی و تاثیر آن در توسعه محور مورد مطالعه و افزایش آثار مثبت و کاهش آثار منفی آن در دستی...
گردشگران مذهبی، گردشگران فرهنگی هستند که برای زیارت اماکن، آثار و یادمان های مذهبی، انجام اعمال مذهبی، آموزش های دینی و گذراندن اوقات فراغت در مکان ها و مراکز مذهبی جهان سفر می کنند. این پژوهش به نقش مذهب در توسعة گردشگری مذهبی می پردازد. نوع تحقیق، کاربردی و روش بررسی آن توصیفی- تحلیلی است. جامعة آماری، کلیة گردشگران داخلی و خارجی به زیارتگاه چک چک است. برای تجزیه و تحلیل اطلاعات، از روش های آ...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید