نتایج جستجو برای: انسان طبیعی

تعداد نتایج: 82563  

دکتر حسین شکولی

نظریه انتقادی مکتب فرانکفورت، روی جنبه های انسانگرایی مارکسیستی با افزودن عوامل روانشناسی اجتماعی تاکید می کند.جغرافیای انتقادی، با تاثیر پذیری از نظریه انتقادی،‌ تخریب محیط طبیعی و زندگی پر درد و رنج انسانی را حاصل سرمایه داری مدرن و گردش مداری سرمایه تمی داند که با سلطه تکنولوژی،‌راه تاراج بی امان طبیعت و منابع طبیعی را در پیش گرفته است. از دیدگاه جغرافیای انتقادی،‌استثمار طبیعت،‌زمینه استثما...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس 1381

با پیشرفت صنعت و افزایش کاربرد مواد پرتوزا، انسان بیش از پیش در معرض پرتوهای یونساز قرار گرفته است. اثرات زیانبخش این پرتوها طی تحقیقات بسیاری اثبات شده است اما در مورد دزهای کم ، موضوع کماکان مورد بحث است. از طرفی، در بعضی از مناطق دنیا که مناطقی با پرتوزایی طبیعی بالا نامیده می شود ، انسان بطور طبیعی در معرض مقادیر قابل توجهی از پرتوهای یونساز است . بخشهایی از شهرستان رامسر در ایران از مهمتری...

ژورنال: حکمت و فلسفه 2018
بیان کریمی, سید مصطفی شهرآیینی یوسف نوظهور,

اسپینوزا نخستین و مهم­ترین فیلسوف سیاسی است که دموکراسی را بهترین نوع حکومت قلمداد کرد. برتری دموکراسی در فلسفة سیاسی اسپینوزا بر مبانیِ مابعدالطبیعیِ اندیشة وی مبتنی است. اسپینوزا دربارة سرشت انسان از دو موضع سخن گفته است: از سویی، به تبیین طبیعت­گرایانه­ای از انسان می­پردازد و کُناتوس یا صیانت ذات را نخستین و بنیادی­ترین ویژگی همة موجودات طبیعی، از جمله انسان معرفی می­کند، از دیگر سو، دستگاه ماب...

ژورنال: :انسان پژوهی دینی 2014
حسین حیدری جواد روحانی رصاف خدیجه کاردوست

آبراهام مزلو (1970- 1908م) را مبدع و رهبر معنوی مکتب روان­شناسی انسان گرایانه به­شمار آورده اند. هرچند بسیاری از پژوهندگان به بحث و بررسی آرای وی پرداخته اند، ولی درخصوص جایگاه معنویت، تجارب اوج و دین در اندیشه های این نظریه­پرداز روان­شناسی، پژوهش جداگانه­ای انجام نشده است؛ گویی اندیشه های وی دراین­باره جدی گرفته نشده است. در این مقاله نگارندگان می کوشند تا پس از نگاهی اجمالی به رویکردانسان گ...

ژورنال: :الهیات تطبیقی 0
امیرعباس علیزمانی دانشیار گروه فلسفه دین، دانشگاه تهران ندا خوشقانی دانشجوی کارشناسی ارشد ادیان و عرفان، دانشگاه تهران

در میان دیدگاه های فراطبیعت گرا و طبیعت گرا، که معنای زندگی را یا در امری فراتر و متعال از زندگی می یابند یا در درون زندگی، دیدگاه ذن دیدگاهی منحصر به فرد است. چه مطابق دیدگاه ذن زندگی خود به مثابه ی معنای زندگی است. هنگامی که انسان بتواند بی تکلف و آزادانه و طبیعی زندگی کند به غایت و معنای زندگی نائل می گردد. در این سطح است که از هر دوبینی و آشفتگی ذهنی رها گشته و به نجات دست یافته است. انسان ...

ژورنال: :هنر و تمدن شرق 2014
سیده فاطمه مردانی

انسان برای سکونت، جایی را انتخاب می کند که در درجۀ اول بتواند نیازهای مادی خود را مرتفع سازد. او در این گزینش، هم زمان به نیازهای ثانویۀ خود (زیبایی) نیز توجه دارد. امنیت، خوراک و پوشاک، اساسی ترین نیازهای انسان در انتخاب مکان سکونت اوست. کشور گرجستان به دلیل طبیعت مستعد سکونت، و امکان استقرار بر روی رشته کوه های قفقاز و منظر فرهنگی شاخص آن، در طول تاریخ همواره خاستگاه انسان ها بوده است. استقرا...

ژورنال: انسان پژوهی دینی 2015

این تحقیق به بیان ارتباط بین باورها و شناخت‌های نادرست انسان از انسان و جهان هستی و کرامت انسانی، و اثرگذاری این باورها و شناخت‌های نادرست بر آسیب‌پذیری کرامت انسانی از منظر نهج ‌البلاغه پرداخته ‌است. جهل و ناآگاهی انسان از جایگاه خود در نظام آفرینش و پیامدهای سوء آن از قبیل گرایش به لذت‌های دنیوی و مشغول شدن به خوشی‌های آن و فراموش کردن و غفلت از هدف متعالی انسانی و پرداختن به یک زندگی شبه‌حیو...

ژورنال: :جستارهای فلسفی 0

چکیده    اخلاق تکاملی از مهم ترین حوزه­های مطالعاتی در فلسفه­ی­ اخلاق است و هدف پژوهش بسیاری از دانشمندان می­باشد. از برجسته­ترین دانشمندان می­توان به فرانس ­دی­وال اشاره کرد که در زمینه ی تکاملِ اخلاق مقالات و کتاب های زیادی به رشته ی تحریر درآورده است. او برخلاف فیلسوفانی مانند هابز که انسان را گرگ انسان معرفی می­کنند نگاهی بسیار خوش بینانه تر در باب سرشت آدمی ارائه می دهد و انسان­ها را ذاتاً ن...

مینا عباسی

کلامیدیوز، بیماری مشترک بین انسان و پرندگان می باشد، که توسط کلامیدیا پسیتاسی، باکتری گرم منفی داخل سلولی اجباری از خانواده کلامیدیاسه ایجاد می شود. این عامل می تواند در انسان عفونتی بدون علائم یا دارای علائم از جمله پنومونی شدید به همراه دیگر مشکلات جدی سلامتی ایجاد کند.کلامیدیا پسیتاسی خود بر اساس پروتئین غشای خارجیA   (ompA)به 10 ژنوتیپ A  تا G و E/B ، M56  و  WC تقسیم می شد، که اخیراً براساس...

ژورنال: :دوفصلنامه جستارهای اقتصادی ایران 2005
محمدزمان رستمی

در نظر بسیاری از اندیشمندان غربی، حقوق طبیعی، قوانین حاکم بر آفرینش و انسان است که برای کمال و سعادت انسان خلق شده و تبدیل ناپذیر است و وظیفه انسان کشف آن است و می باید دولت و حقوق موضوعه براساس آن شکل گیرد تا روابط جامعه به تعادل برسد. عدالت و حقوق طبیعی باید قانون را تکمیل، تصحیح یا تلطیف نماید. عدالت حد وسط در امور، برابری فرصتها در میان افراد برابر، اعتدال قوای روحی تحت فرمان عقل، غلبه عقل ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید