شغلت دراسه السیاق مجالاً واسعاً فی الدرس اللغوی المعاصر، وارتبط السیاق بجهود کثیر من علماء اللغه قدیماً وحدیثاً، حتی صارت نظریه متکامله علی ید العالم الانکلیزی فیرث (j.r firth). وقد اهتم علماء اللغه قدیماً بالسیاق ومدی تأثیره علی المعنی، من دون إهمال للظروف المحیطه بالحدث الکلامی، ومن خلال ربطهم لفکره «المقام» و«المقال»، فقد وجدوا أن اللفظ المجرد من سیاقه لا یکشف المعنی، وقد ظهر ذلک عند أهم رموزه: ک...

لاشک فی أن الشعر المعاصر کلاسیکیا کان أم حرّاً ساهم فی التعبیر عما تتعرض له الأمة العربیة من أحداث اجتماعیة و سیاسیة ، و کان الصرخة التی حرکت ضمائر الشعوب و أثارت حمیتها ، و دفعتها للوقوف فی وجه کل من یحاول النیل من الأمة و تاریخها و حیاتها . و لم یکن لنوع الشعر و شکله فرق فی التأثیر هذا ، فشکل الشعر لایمکن أن یکون موثراً بقدر تأثیر الشاعر نفسه، و حینما أقول : الشاعر ، أعنی الشاعر الحق الذی یملک ...

تستهدف الوجودیة، الإنسان وأصالته مؤکِّدةً سابقَةَ وجود الإنسان علی ماهیته وتجعله مرکزَ عنایتها. أسَّسَها کیرکغور، ومِن روّادها نیتشه، مارتین هایدجر، جان بول سارتر و... وأثَّرَتْ علی الآداب العالَمیة، خاصةً علی الأدب العربی المعاصر وأدباء وشعرائه. صلاح عبدالصبور، الشاعر المصری الحدیث، واحدٌ من الشعراء المُتَأثّرین بها. یری عبدالصبور أنَّ الوجود هو المعطی الأولُ من جانب الله تعالی للبشریة، مُشیراً إلی اهتمام الإنسان بذاته...

للطائر الأسطوری حضور کبیر فی الأدب والفلسفه، تطرّقت هذه الدراسة إلی باب الکشف عن کیفیة حضور طائرین أسطوریین فی مساحة صغیرة من الأدب وتبیان دلالتهما عند شاعرین کبیرین یعدان من أبرز المؤسسین للشعر العربی والفارسی الحداثوی وهما السیاب فی قصیدته «القصیدة والعنقاء» ونیما یوشیج فی قصیدته الشهیرة التی تعتبر أولى قصائد الحداثة وهی قصیدة «ققنوس» وکل ذلک بعد مقدمة قصیرة حول الطائر الأسطوری، ویمکن أن نعتبر...

بررسی مسائل ادبی در هر یک از زبان های خارجی، بخش گسترده ای از موضوعات پایان نامه های دانشگاه را شامل می شود. و دانشجویان زیادی درباره ی آنها طرح های خود را ارائه داده اند، این پایان نامه ترجمه ی کتاب «من اعلام النقد العربی الحدیث و المعاصر» «از پیشگامان نقد جدید عربی» مجموعه ای از سخنرانی های علمی جناب آقای دکتر محمد لخضر زبادیه (استاد دانشگاه قاهره) است که در قالب آن، دیدگاه های خویش را درباره...

من انعم النظر فی الادب الجاهلی نظره ایجابیه لرای ان فی الادب الجاهلی جماعه من الشعراء و الخطباء الذین عبر و اعن المعاییر الاخلاقیه الحسنه و حذرو الناس من الرذائل و المفاسد کما نری هذه الظاهره فی جمع غفیر من الشعراء و الخطباء الجاهلیین بعباره اخری ان ما نظمه السموال بن عادیا و عروه ین الورد و لقیط ین یعمر خیر دلیل یهدی الناس الی اکتساب الخیر و الفضیله و یبعدهم عن التمسک بالرذائل فان الخطباء مثل ...