سخن وحی را زیبایی های نامنتهاست؛ زیرا از جانب صاحب جمال و جمال آفرین یکتاست. واژه ها، چیدمان کلام، موسیقایی گفتار و عمق معانی قرآنی، نه تصویری است که به نگاهی توان دریافت؛ بلکه در هر عصری و در هر نسلی، غواصان ژرف پیمایی را می طلبد تا «درّ یتیم» از صدف معنا گشوده و پیام راستین آیات وحیانی را استخراج نمایند. سوره یوسف را که زیباترین قصه هاست و آرایه های ادبی و کلامی، زیبایی آن را صد چندان افزوده ...

شهر کوچک سلماس در شمال غرب ایران دراثر زلزلة ویرانگر سال 1930 در قعر زمین فرو می رود. فقط یک نوجوان به نام یوسف در حومة آن باقی می ماند. یوسف در این پریشانی و تنهایی به یاد یک هم کلاسی صمیمی دورة کودکی به نام لوسیک می افتد که در یروان ارمنستان درهمان نزدیکی ها زندگی می کند. بی درنگ به کمک خودروهای باربری خود را به یروان می رساند و با شگفتی لوسیک را در حال آب دادن به گل ها می یابد. دوستی قدیمی ب...

از دیرباز میان مفسران و محققان درباره دلالت آیه 24 سوره مبارکه یوسف علیه‌السلام اختلاف بوده است. این نوشتار با بازخوانی آیه مورد بحث و با درنظرگرفتن مؤلفه‌های لازم، سعی در ارائه معنایی نموده است که هرچه بیشتر به مراد خدای تعالی در آن نزدیک باشد. در این مسیر، نقش آیات هم سایه و در پیوند با آیه یادشده و بازمعناشناسی برخی واژه‌ها از قبیل «ایتاء حکم»، «ربّی»، «همّ» و «برهان» از یک‌سو و نقش ادبی برخی ...

در شماره 30 مجله مطالعات تفسیری مقاله ای با عنوان "گوینده و تناسب آیات"أَنِّی لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَیْبِ ..... وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسی‏ إِنَّ النَّفْسَ ..... "در تفاسیر امامیه" منتشر شده است. در این مقاله سعی شده است دو رویکرد از گوینده آیات 52 و 53 سوره یوسف ارائه گردد. در رویکرد اول حضرت یوسف(ع) گوینده است و در رویکرد دوم گوینده زلیخا است. نویسنده با ذکر دلایلی رویکرد اول را پذیرفته و رویکرد دوم را رد کرده است. با نقد دلای...

به منظور بررسی اثر خشکی بر عکس¬العمل لوله¬ای شدن برگ ارقام مختلف گندم و جو آزمایشی در مزرعه تحقیقاتی دانشگاه شهید باهنر کرمان بصورت کرت¬های خرد شده (اسپلیت پلات) در قالب طرح بلوک¬های کامل تصادفی با 4 تکرار انجام شد، که در آن کرت¬های اصلی آزمایش شامل 2 سطح تنش و شاهد و کرت های فرعی شامل شش رقم (افضل، بهمن، فجر30، نیمروز، نصرت و یوسف) و سه لاین (لاین4 و لاین uh-12) جو و 10 رقم (شیراز، چمران، یاوا...

بیداری اسلامی جریانی است که از سال 2011 در بیشتر کشور های عربی آغاز شده است واکنون نیز همچنان ادامه دارد . یوسف القرضاوی ، یکی از شاعران بیداری اسلامی محسوب می شود که دو دیوان شعری به نام های «لفحات ونفحات» و« المسلمون القادمون» دارد .این دیوان ها در بردارننده ی قصاید بسیار ارزشمندی است و بیانگر زبان روان و اندیشه ی واقعیت گرا شاعر است و سهم بسیاری در بیان مشکلات و مسائل مردم دارد ورساله ی حاضر...