نشأ المذهب الرومانسی علی اسس فلسفیه وسیاسیه ،یعتبر أوّل ظهوره تجدیدا فی طریق الاحساس والتفکیر والتعبیر ،إنّه ثوره ضدالقیود التی فرضتها الکلاسیکیه إنّه تغییر فی مجال لادب والفن وإثمر عن ظهور نتاج أدبی متحرّر و الرومانسیه عندما وصلت الی العتلم العربی کان عهد ازدهارها قد انقضی فی البلاد الاوروبیه .لکن العالم العربیکان یمرّ بمرحله من تاریخه تماثل فی ظروفها المأسویه والمتدهوره العصر الرومانسی فی اوروبا.ص...

الحمد لله والصّلاه والسّلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین و علی آله الطّیبین الطاهرین و أصحابه المنتجبین. تناول الباحثون والدارسون دراسه أدب عصری الأموی و العبّاسی و کانت هذه الدراسات محل اهتمامٍ کبیر فی الأوساط و المجامع الأدبیّه، لذلک اخترت هذین العصرین المتتالیین للدراسه باعتبارهما محطّتینِ هامّتینِ فی الأدب العربی و فیهما تتجلّی و تتضح الصوره المتکامله و المتنامیه للأدب العربی القدیم . و إنّما هذه الف...

الغزل بو صفه غرضا فی الادب العربی و نمطا فی الادب الفارسی یتشابک فی هذین الادبین بسائر الاغراض منها المقاومه فی فلسطین و الحرب فی ایران فیبعث شذا الحب بلغته الناعمه علی الروعه و الجمال الفنی فی شعر کل من محمود درویش و قیصر امین پور. فیستسیغ المقاتل و المتلقی الابیات هذه فی ساحه الحرب و غیرها.

کان لعبد الرحمن منیف الروائی الاردنی المتمیز دور ریادی بارز فی الروایة التی تناقش قضایا الانسان العربی المعاصر و تحلل الظروف السیاسیة و الاجتماعیة و النفسیة التی یعیشها‘ و تحاول أن تشیر إلی مکامن الجروح فی محاولة لعلاجها و النهوض بالانسان العربی و قد احتلت روایات عبدالرحمن منیف: شرق امتوسط و شرق المتوسط مرة اخری و الاشجار و اغتیال مرزوق و أرض السواد و سباق المسافات الطویلة و النهایات و مدن اللم...

إنّ أدونیس وشفیعی کدکنی یعتبران من الشّعراء النّقّاد الّذین استطاعوا تأسیس نظرة جدیدة ممزوجة من النّقد والشّعر بعد استیعابهم أفانین الشّعر العربی والفارسی. والمعروف أنّهما ذوا نزعات وآراء تبدو متشابهة حینا بل متضاربة أحایین أخری. والنّاقدان اهتمّا بالشّعر الحدیث والعکوف علی کشف ملابساته المنطویة علی ماوراء اللّغة الضّاربة جذورها أحیانا فی اللاّمعنی الملتبس علی الکثیر وتحلیل مکوّناته وزنا وقافیة إلی الموسیقی وا...