نتایج جستجو برای: ارشاد جاهل
تعداد نتایج: 576 فیلتر نتایج به سال:
باتوجه به اهمیت پدیده جهانیشدن، در این تحقیق بر آن بودیم که به تحلیل چالشهای سازمانهای دولتی کشورمان در مواجهه با جهانیشدن بپردازیم. در این راستا نیز چهار وزارتخانه را به صورت تصادفی به عنوان نمونه مورد مطالعه این تحقیق بررسی کردیم. هدف اصلی این تحقیق این است که با شناسایی و اولویتبندی چالشهای پیش روی سازمانهای دولتی کشورمان، با استفاده از نظرات مدیران و محققان حوزهی مدیریت دولتی، این س...
یکی از مهمترین منابع جهت شناخت باغ و باغسازی دوران اسلامی ایران، کتاب «ارشادالزراعه» ابونصر هروی است که در 921 ه.ق، چند سال پس از سقوط تیموریان، به نگارش درمیآید. این کتاب منبع ارزشمندی جهت آشنایی با مباحث گوناگون باغبانی و باغسازی محسوب میشود و در هشت بخش با عنوان «روضه»، به توصیف مهمترین ضرورتهای باغسازی میپردازد. هدف این مقاله پاسخگویی به این سؤال است که مهمترین مؤلفههای سازندۀ یک ...
پیامبر بزرگوار اسلام می فرماید : اطلبوا العلم من المهد الی اللّحد، یا اطلبوا العلم ولوالصین .حضرت علی خود را بنده کسی می داند که به او کلمه ای بیاموزد و خداوند در قرآن خطاب به رسول گـرامـیخویش می فرماید : قل رب زدنی علماً ( بگو، خدایا بر علمم بیفزا ).نمونه هایی از این دست در آیات، احادیث و سخنان بزرگان دین فراوان دیده می شود که نشان دهنده ارزشو جایگاه علم و دانش و عالمان و دانشمندان در آموزه های ...
غزلخوانی، که در محافل رسمی بیشتر با نام «کوچهباغی» یا با نامِ خودساختة «بیات تهران» شناخته شده است، نوعی آواز با وزن آزاد بر روی اشعار شعرای فرهنگ شفاهی، و گاه شعرای کلاسیک است که بهویژه در تهران و شهر ری خوانده میشود. جایگاه این آواز در فرهنگ موسیقایی رسمی بهطور وسیعی متأثر از جایگاه اجراکنندگان آن در جامعه است که غالباً به قشری که بهنامهای مختلف، مثل داش، داشمشدی، گردنکلفت، جاهل و غیره...
این واژه نامه دارای یک مقدمه و دو بخش است : در مقدمه شرح حال خواجوی کرمانی به اختصار مورد بحث قرار می گیرد. در بخش اول به شرح لغات و ترکیبات و اصطلاحات دیوان خواجو - که بصورت الفبایی تنظیم گردیده است پرداخته می شود. در بخش دوم ادبیات عربی دیوان خواجو بطور کامل و یکجا ترجمه می شود، که این شیوه بر طبق ارشاد و راهنمایی استاد محترم دکتر رکنی اعمال گردیده است . لازم به توضیح است در این بخش نخست ابیا...
فلسفه سیاسی در ایران دوره اسلامی به دو دوره؛میانه و معاصر تقسیم میشود. در دوره میانه که به انقلاب مشروطه ختم می شود فلسفه سیاسی به یگانگی با دین تمایل دارد و قواعد تولید تفکر و فلسفه سیاسی، مبتنی بر سلطه متون دینی بوده و اهمیت عقل در توضیح بی تذکر آرای گذشتگان خلاصه می شود و به نوعی فلسفه سیاسی به ارشاد نامه نویسی، سیاست نامه نویسی و شریعت نامه نویسی تبدیل می شود. در عین حال، فلسفه سیاسی تفسیر...
چکیده این پژوهش روشهای پیامبر صلی الله علیه و آله در برخورد با افراد خاطی با اختلاف انواع خطاهایشان را بررسی کرده است. پیامبر صلی الله علیه و آله برای برگشت افراد خاطی به حق و پایبندی به آن، از هیچ گونه تلاشی دریغ نکرد و بخاطر اهتمام و توجّهی که به هدایت خلق داشت، سرلوحه رفتارش در برخورد با خطاکاران، دعوتشان به حق و تعدیل سلوکشان بود تا مجرد طرد آنان و انکار خطاهایشان و این باعث شد با وجود غلب...
در عرفان اسلامی، در مقایسه با نگرش جامعهشناختی و حقوق بینالملل، نگاه متفاوتی به صلح جهانی شده است؛ حتی جنگ، نزاع و تخاصمات نیز دیگرگون نگریسته میشود. از منظر عارف، همه هستی جلوهگاه اسماء حق است؛ با عنایت به تقابل این اسماء، که تضادها و تزاحمها را در جهان توجیه میکند، اولاً این پدیدهها به دیده غضب نگریسته نمیشوند؛ ثانیاً نگاه سِلمآمیز عارفِ مصلح اقتضا میکند که همانگونه که این کثرا...
به نام « خداوندی که در وحدت قدیم ست از همه اشیا » (ناصر خسرو، دیوان ، 1/1 ) « ناصرخسرو قبادیانی » یکی از چهره های درخشان ادبی و علمی قرن پنجم ایران است که خلاف رسم زمانه اش عوض مدیحه سرایی سلاطین و امرا وخوشباشی وکامجویی، اشعار و افکارش را با تمسّک به آیات قرآن، احادیث، راه و روش ائمّه به ویژه حضرت علی( ع )وخلفای فاطمی درگرو تمجید وتجلیل از حق،کسب فضیلت، دانش، ستیزه و انتقاد علیه مفاسد و...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید