Cet article confirme d’un côté que les discussions plus intéressantes du point de vue d’une pragmatique médiévale relèvent domaine théologique ; autre côté, il atténue le jugement négatif sur l’apport des œuvres logiques à l’histoire la médiévale, au moins pour xiie siècle. Il examine d’abord théories Pierre Abélard, dans rapprochement idées qui venaient Boèce et Priscien, ainsi celles ses élèv...