مردم خیال می‌کنند ما احساس نداریم. آنها می‌گویند آهن و فولاد که چیزی نمی‌فهمند. مگر آهن هم حس دارد؟ مگر می‌فهمد که دور و برش چه می‌گذرد؟ فولاد که احساس ندارد و از آن‌چه در اطرافش می‌گذرد چیزی نمی‌فهمد و در برابر آنها واکنش نشان نمی‌دهد. کاری ندارم که شما باور می‌کنید یا نه؟اما من از لحظه اولی که در کوره آهنگری قرار گرفتم، احساس دلشوره عجیبی پیدا کردم. پیش از ورودم به کوره، در کارگا...

------

موضوع پژوهش حاضر راههای نهادینه کردن دین باوری در دانش آموزان مقطع متوسطه استان گیلان وهدف آن شناسایی راههای نهادینه کردن دین باوری در دانش آموزان دوره متوسطه از دیدگاه دبیران معارف اسلامی می باشد.روش تحقیق اتخاذ شده توصیفی و با رویکرد شناسایی بوده که معمولا در مسایل آموزش و پرورش مورد استفاده قرار می گیرد. جامعه آماری این پژوهش کلیه دبیران درس معارف اسلامی دوره متوسطه استلان گیلان می باشند. رو...

پژوهش حاضر با هدف بررسی میزان رضایت دانشجویان دانشگاه شاهد از دروس عمومی معارف اسلامی به منظور ارائه راهکارهای کیفیت بخشی انجام شده است. روش پژوهش توصیفی از نوع پیمایشی بوده و رویکرد آن نیز کاربردی می باشد. جامعه پژوهش حاضر شامل دانشجویان دوره ی کارشناسی دانشگاه شاهد که از چهار دانشکده علوم انسانی، فنی و مهندسی، علوم پایه و کشاورزی بوده است که تعداد آنها 1263نفر می باشد. در این راستا نمونه ای ب...

در این بخش مروری به مهمترین اخبار دانشکده الهیات خواهیم داشت . برگزاری کنکورهای فوق لیسانس و دکتری ، برگزاری مراسم سالگرد و سخنرانی ، آزمون تعیین سطح روحانیون اهل سنت و بالاخره خبر فوت عالمبزرگوار دکتر سید جواد مصطفوی فارغ التحصیل دوره دکتری دانشکده الهیات دانشگاه تهران و استاد فاضل و گرانقدر دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی ، مطالب این بخش را تشکیل می دهد.

  این مقاله با خلاصه‌ای از حکایتی که در چهار مقاله عروضی است آغاز می‌شود تا نشان دهد که «حکیم طبعی و کریم نفسی سبب جمع شدن حکما و فضلا خواهد شد و چون وسایل زندگی شان فراهم گشت با هم ارتباط می‌یابند و مولدعلم می‌شوند. آنگاه به معرفی انجمن معارف می پردازد که چگونه توانستند نهضت مدرسه سازی را در ایران پایه‌گذاری کنند و جریانی از انتقال دانش و فن جدید در ایران به وجود آورند که هم‌اکنون ...

شگرد بلاغی تمثیل از دیرباز در میان صاحبان نظم و نثر در انتقال مفاهیم عقلی، انتزاعی و ذهنی شگردی تاثیرگذار بوده است و «بهاءولد «صاحب کتاب «معارف» نیز با بهره­گیری از این­عنصر تصویرساز و سایر عناصر بدیعی و بیانی، سبک نثر مرسل را به­نثر شاعرانه نزدیک ساخته­است. وی از انواع تمثیل­های واقعیت­بنیاد، لفظی، منطقی، متناقض­نما و نیز تمثیل­های رمزی که در حیطه­ی تمثیل­های داستانی و گسترده جای­می­گیرند و نی...

لعن بر بدی و بدان به کلّی و شخصی قابل تقسیم است. در آموزه‌های دینی نسبت به جریان، جواز و اجرای لعن کلّی در قبال باطل و اهل آن، تردیدی وجود ندارد و مواردی از جریان، جواز و اجرای آن نسبت به نادر اشخاصی نیز تا حدودی اسناد و مدارک دینی در دست داریم امّا برای بررسی جواز تسرّی و تعمیم آن به گونه‌ای که در اجتماع اهل ادیان و ایمان به صورت قانونی همگانی و همه جایی در‌اید و منجرّ به تکفیر و تفریق امّت اسلام گر...