نتایج جستجو برای: غایت علم

تعداد نتایج: 22051  

Journal: : 2022

هذا بحث بعُنْوَان "الوجوه والنظائر عند الإمام ابن عقيلة المكي (ت:1150هـ) في كتابه (الزيادة والإحسان علوم القرآن)- دراسة نقدية"، ويتكوَّن البحث من: تمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وفكرة تتمثَّل إظهار المميزات والملاحظات على تناوُل لعلم الوجوه كتابه، وسيتَّبع الباحث سبيل الوصول إلى ذلك المنهج النقدي.
 وثمرة تظهر نتَائجه التي كان من أهمها: كون ترتيب وسياق عرْض علم أكثر انسجامًا وواقعيةً السيوطي لهذا العلم، وو...

ژورنال: :کاوش نامه ادبیات تطبیقی 0

در تعریف و تبیین چیستی ادبیّات تطبیقی، اصول و مبانی آن، کارکردها و حوزه های مطالعاتی، روش ها و رویکردهای آن و ... میان پژوهشگران، اتفاق نظر وجود ندارد. وجود مکاتب سه گانه در ادبیات تطبیقی (فرانسوی، آمریکایی، روسی) نشانه ای بر  عدم تبیین در تعریف و ماهیّت این حوزه­ی معرفتی می باشد. در این مقاله با توجّه به این اصل فلسفی (روش شناختی در علم ونیاز به شناخت هر دانش) به تحلیل سه مسأله؛ موضوع، غایت و روش...

ژورنال: :حکمت معاصر 2015
سید مرتضی حسینی شاهرودی عظیمه پورافغان

نقش علم و عمل در رسیدن انسان به کمال و سعادت حقیقی، ازجمله مباحث قابل تأمل است که در نظام فکری ملاصدرا جایگاه ویژه ای دارد. عبارات صدرالمتألهین، نشان می دهد که غایت آفرینش، وصول انسان به مرحلة کمال عقلانی و مرتبة عقل مستفاد است که اتحاد با عقل فعال را دربر دارد و عقل عملی ممد و زمینه ساز آن است. در حالی که با تعمق در مجموعة نظام تفکر صدرایی و با نگرش به مبانی ایشان، به نظر می رسد این دو یک هویت...

ژورنال: :فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز 2014
سیدمرتضی حسینی شاهرودی مسلم نجفی سیدمحمد مرتضوی جهانگیر مسعودی

انسان همواره به دنبال معنای زندگی خویش بوده است. معناداریِ زندگی او را از پوچی و سرگردانی بیرون می آورد. دانستن معنای زندگی با اعتقاد به وجود یا نبود خدا و بالتبع با بحث آفرینش جهان و انسان پیوندی آشکار دارد. وجود خدا، به مثابه ی موجود کامل یا واجب الوجود، مستلزم صفاتی مانند خالقیت، حکمت و علم است. خلقت عالمانه و حکیمانه مستلزم وجود معنا و غایت برای موجودات جهان و از جمله انسان است. از نگاه فیلس...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1391

چکیده : فلسفه اسلامی, که از متن و بطن دین مبین اسلام برخاسته, باشیوه ی تعقلی و با هدف استکمال نفس و ایصال الی المطلوب یعنی همان سعادت جاودان تحت پیوند مخلوق به خالق سرمدی جلَ وعلی به شناخت جهان هستی( وجود و موجود, اعم از واجب و ممکن) می پردازد. این دانش عظمی به اتفاق اکثر قریب به اتفاق آراء فلاسفه, اشرف علوم به سبب انطوای اشرف موضوعات است؛ و حتی به تعبیر بنده نه تنها این دانش ستودنی شامل اشرف ...

ژورنال: :پژوهش در دین و سلامت 0
عطااله پورعباسی پژوهشکده علوم بالینی غدد و متابولیسم، پژوهشگاه علوم غدد و متابولیسم، دانشگاه علوم پزشکی تهران جلال فرزامی گروه آمار زیستی، دانشکده ی علوم پزشکی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. محبوبه سادات ابراهیم نژاد شیروانی بنیاد آموزش، پژوهش و خدمات طب تربیتی و سلامت مدارس، تهران، ایران

فیلسوفان از گذشته­ های دور بر سر تعریف مفوم سلامت و بیماری، بحث و چالش داشته­ اند. از جمله نکته­ هایی که برخی از ایشان در تعریف این مفهوم مدنظر قرار داده اند، مفهوم «غایت حیات» است. از قضا منابع اسلامی درباره­ ی توجه به غایت حیات، منابعی غنی و کاربردی است. عبودیت و سیر است کمال و حرکت به سوی مبداء آفرینش، غایت نهایی حیات انسان است که در قرآن به آن تصریح شده است. تحقق این هدف نیازمند وجود مقدمات...

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث 1392

چکیده: علم دینی یکی از مهم ترین مباحثی است که امروزه در حوزه های علمیه و دانشگاه های سراسر کشور مورد توجه و عنایت ویژه ای قرار گرفته است، زیرا سال ها است که نزاع علم(به عنوان محصول و فرایند عقل)و دین به(عنوان ره آورد وحی)اذهان بسیاری را به خود مشغول داشته است. این نزاع، محصول تصوری ناصواب از نسبت علم و دین می باشد مبنی بر این که علم در مقابل دین است. آیت الله جوادی آملی به عنوان یک نظریه پرداز...

Journal: : 2022

   هناك جملة من الأسباب التي دعتني لاختيار هذا الموضوع أهمها هي التقرب إلى الله سبحانه و تعالى, وذلك عن طريق المساهمة في خدمة كتابه الجليل، وكذلك أحياء ما أندثر التراث الإسلامي, تحقيق ونشر ذلك التراث، ولعل أهم القيمة العلمية اشتملتها الحاشية, والتي تستمدها قيمة تفسير الإمام الزمخشري رحمه الله. كما أن عملية التحقيق تلزم الرجوع كثير كتب التفسير والقراءات، واللغة والنحو، وكتب الأحاديث وا...

افشار کرمانی, عزیزالله ,

عبودیّت گوهر اساسی دین است و همه معارف و احکام دینی برای تحقّق عبودیت خدای سبحان است و غایت خلقت نیز چیزی جز عبودیت نیست . از طرف دیگر قوام وجود آدمی به عقل اوست و مخاطب خداوند و عامل اجرای اوامر و نواهی عقل است ، بنابراین تحقّق عبودیت جز با واسطه عقل امکان ندارد . اما همانگونه که علم و ادراک در عالم هستی دارای درجات و مراتب است عبادت نیز دارای درجات و مراتب است . عبودیت تکوینی یا عبادت بالاضطرار ...

ژورنال: انسان پژوهی دینی 2018

شناخت خود ازجمله مطالب و موضوعات مهم و مورد توجه در مکاتب مختلف الهی و غیرالهی است. امام علی­(ع) برای اشاره به این موضوع از عبارت «معرفت نفس» استفاده کرده­اند که مقایسه و تطبیق با دیگر کلمات و عبارات متعدد مترادف در‌این‌باره، دقت و نکته­سنجی حضرت را به تصویر می­کشد. خودشناسی بر دیگر انواع متصور شناخت مقدم است؛ در اهمیت آن، همین بس که غایت علم و معرفت، برترین عقل و حکمت­ها، فوز اکبر و .....

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید