نتایج جستجو برای: خاستگاه عرفان

تعداد نتایج: 7555  

ژورنال: :پژوهشهای فقهی 2005
حجت الاسلام و المسلمین یحیی کبیر

انسان شناسی عرفانی که از عالی ترین وعمیق ترین مباحث علمی و معرفتی در عالم دین و دانش الهی و بشری می باشد و نقش عرفان الهی در این زمینه بسیار مهم و کارآمد است . یکی از مهم ترین حکیمان و عارفان مکتب تلفیق که بحق در زمینه حقیقه الحقایق وانسان حقیقی و انسان کامل قلم زده است و با توجه به آرای حکمای مشاء و اشراق ، عرفان سیستم جبر تعادلی را در منظومه فکر عرفانی خویش ترسیم کرده و زمینه تفکرات تلفیقی و ...

ژورنال: :فصلنامه علمی - پژوهشی روشها و مدلهای روانشناختی 2012
بابک شمشیری

عرفان اسلامی به عنوان یکی از مهمترین و پرنفوذترین نحله­های فکری مسلمانان در طول تاریخ، مکتبی است که به صراحت از عشق صحبت به میان می­آورد. موضوع عشق مجازی و و حقیقی و نقش آن در معرفت و رشد و تعالی انسان و رسیدن انسان به خداوند، ازجمله ارکان بنیادی عرفان اسلامی به حساب می­آید. از سوی دیگر چنین به نظر می­آید که طریقت عرفان، سیر انفسی و کاملا فردی است و به تبع آن به مناسبات و روابط اجتماعی ارتباط چ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه هنر - دانشکده سینما و تئاتر 1391

این پایان نامه با عنوان بررسی خاستگاه های سینمای هنری ایران، به منظور شناختِ ریشه های سینمای هنری ی ایران انجام شده است. بدین منظور جهت انجام فصل یک، نیاز به مشخص شدن جوایز بین المللی ی سینمای ایران بود. در این راستا و به دلیل عدم وجود منابع مستدل و کافی، مکاتباتی با جشنواره های متعدد جهانی از طریق ئی میل انجام شد. پاسخ این جشنواره ها در عین استقبال از موضوع پایان نامه، متاسفانه صریح و کاربردی ن...

ژورنال: :فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز 2013
سیدمرتضی حسینی شاهرودی فاطمه فرضعلی

از فقر موجودات ممکن، در هر دو حوزه ی فلسفه و عرفان، سخن بسیار است. در میان مکاتب فلسفی، حکمت متعالیه قرابت بیشتری با عرفان اسلامی دارد و فقری که در این دو حوزه تعریف و تبیین می شود بسیار به یک دیگر نزدیک اند. در حکمت متعالیه، بر پیشانی موجودات ممکن داغ فقر و هلاکت ذاتی خورده است، به گونه ای که عین ربط به علت خویش اند و از خود هیچ ندارند، بلکه به تعبیر دقیق تر، خودی ندارند. در عرفان نیز جز الف ق...

پایان نامه :دانشگاه تربیت معلم - سبزوار - دانشکده زبان و ادبیات فارسی 1391

عرفان و تصوّف به عنوان یکـی از راههـای شـناخت خـدا، همواره از سوی انسانهایی که دارای روحی لطیف و منشی آزاد بوده اند، مورد توجّه بوده است. اینان همواره بـه عرفـان و تصـوّف بـه مثابهی یکی از راه های ویژه ی شناخت خدا توجّه داشتهاند. این ویژگی که با توجّه به روحیّات، محیط و جهانبینـی در آنـان متفـاوت بـوده است، به دو شیوه ی عرفان عاشقانه و عرفان زاهدانه خودنمـایی کـرد. هر کدام از این دو طریق ، اصول و ویژ...

ژورنال: :تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی 0
محمد نصیری mohammad nasiri of islamic m’arif and thought from the university of tehranدانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران محمدرضا رجبی mohammadreza rajabi from farabi campus of the university of tehranپردیس فارابی دانشگاه تهران اصغر نوروزی asghar norouzi form the university of religions and denominationsدانشگاه ادیان و مذاهب

معنویت توسعه یافته توسط امامان اهل بیت(ع) در کالبد جامعه و حضور جمعی از تربیت یافتگان معنوی این مکتب در میان مردم، از عوامل مهم توجه به امور معنوی و باطنی در جامعه اسلامی محسوب می شود. تتبع دقیق در آثار اهل تصوف، یک رشته معارف خاص تشیع را که در غیر کلام ائمه اهل بیت(ع) نشانی از آنها نیست، نشان خواهد داد و محقق به وضوح روح تشیع را در مطالب عرفانی این کتاب ها می یابد؛ هرچند در مواردی روحی است که ...

ژورنال: :تاریخ پزشکی 0
محمدجواد ابوالقاسمی عضو هیأت علمی سازمان مطالعه و تدوین کتاب های درسی دانشگاهی (سمت) و عضو گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی، تهران، ایران.

قلب و دل حقیقی انسان که با قلب صنوبری متفاوت است، خاستگاه و منبع اصلی عرفان و سلامت معنوی می باشد. این دل، همانند دیگر اعضا و جوارح انسان بیمار می گردد، لذا باید برای سلامتی دل تلاش کرد تا گرفتار بیماری نشود. ضروری است تا عوامل آسیب رسان و بازدارنده سلامت معنوی شناسایی شود و قبل از این که بیماری وارد قلب شود و او را فرا گیرد، پیشگیری های لازم انجام و مراقبت های ویژه اعمال گردد. به همین دلیل در ...

دکتر على دانشورکیان

معرفت، صفت بارز روح انسانی است و عرفان از آغاز آفرینش، فراتر از مشخصات شناسنامه ای ملت ها، در عمق شناسه های فرهنگی ایشان نفوذ کرده است. عرفان اسلامی و ایرانی هم که شکل متکامل و پالایش شد ه ای از عرفان است دارای ابعاد و جنبه ها و سلسله رفتارهایی است. سماع یکی از آن رفتارهاست که از جایگاه ویژه ای برخوردار است. این مقاله روایتی است مختصر از آداب و مراسم سماع در عرفان اسلامی ایرانی.

ژورنال: :حکمت معاصر 0
هادی وکیلی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی محمود شیخ

در این مقاله کوشش شده که به این پرسش که آیا می توان طریقه اخلاقیون را مدرسه ای معنوی و تربیتی دانست، از سه منظر پاسخ داده شود؛ ابتدا با تکیه بر تعریف کلاسیک عرفان، سپس با بیان مشکلات تعریف کلاسیک برای چنین قضاوتی، با ارائه تعریفی از عرفان بر مبنای مفهوم سنت و تحلیل آن به دو مفهوم فرهنگ و ادبیات و تحلیل مفهوم فرهنگ به دانش ها و نگرش و رفتارها، و نهایتاً با تکیه بر نگاه عمومی به مسئله عارف و عرفان...

ژورنال: :پژوهش های ادیانی 0
علی نظری دانشجوی دکتری تصوف و عرفان اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم علیرضا فهیم استادیار گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه شهرکرد

هدف از این پژوهش امکان سنجی تأثیر و تأثر و مقایسه دو مکتب عرفانی «ابن عربی» و «قبالای نبوی»  ابوالعافیه از طریق مطالعه اسرار حروف در این دو مکتب با توجه به خاستگاه جغرافیایی مشترک آنها، یعنی اندلس در عصر شکوفایی نهضت ترجمه، است. این تحقیق از طریق بررسی مستندات تاریخی (روش برون متنی) و همچنین تحلیل کیفی آثار مکتوب به جا مانده از این دو سنت عرفانی (روش درون متنی) دنبال می شود. بدین منظور با مقایس...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید