یکی از پرسش‌های عارفان مسلمان جایگاه تصوف در شریعت اسلام است. ایشان از آغاز شکل‌گیری تصوف بخش‌هایی از کتاب‌های خود را به بازشناسی پیوند میان شریعت و طریقت و اثبات اینکه خاستگاه طریقت و آموزه‌های صوفیانه، قرآن و روایات است اختصاص دادند. نقطه اشتراک بسیاری از این صوفیان این باور بود که شریعت پوسته و ظاهر دین است، درحالی‌که طریقت مغز و باطن آن است. احمد سرهندی، نیز به این مسئله پرداخته است. او بر ...

ون‌فراسن از زمان نگارش کتاب تصویر علمی واقع‌گرایی علمی را به باد انتقاد گرفته و تجربه‌گرایی برساختی خود را به‌عنوان جانشینی مناسب برای آن ارائه کرده است. او با تمسک به این آموزۀ تجربه‌گرایی که «تجربه یگانه منبع ما برای شناخت جهان است» هر گونه آگاهی از سطح مشاهده‌ناپذیر جهان طبیعت را ناممکن اعلام می‌کند. ون‌فراسن اعتقاد واقع‌گرا‌ها به صدق (تقریبی) نظریه‌های علمی را فاقد هر گونه مبنای معرفتی می‌د...

در مقاله حاضر لئو لوونت هال به مرور کارهای قبلی خود در زمینه جامعه شناسی ادبیات می پردازد.این مقاله به لحاظ روشن کردن دیدگاه یکی از اعضای برجسته مکتب فرانکفورت درباره نظریه انتقادی و کاربرد آن در جامعه شناسی ادبیات حائز اهمیت است.نویسنده با اشاره به گرو های منزوی و در حاشیه، مانند فقیران و بزه کاران ،کولی ها و زنان،می کوشد نشان دهد که از نظر او ادبیات هم پیمان با نظریه انتقادی پژواک صدای محروما...

پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه باور به دنیای عادلانه با سبک های مقابله با استرس و خودپنداره در زندانیان مرد زندان مرکزی زاهدان انجام شد. در این مطالعه توصیفی همبستگی، تعداد 315 نفر مرد از کلیه زندانیان زندان مرکزی زاهدان به روش نمونه گیری طبقه ای تصادفی انتخاب و پرسشنامه های پژوهش بر روی آنها به مورد اجرا گذاشته شد. جهت جمع آوری داده ها از پرسشنامه های باور به دنیای عادلانه (bjws) و سبک های مقاب...

پژوهش حاضر با هدف تعیین رابطه باور های معرفت شناختی علمی و خودکار آمدی یادگیری علوم با مفاهیم یادگیری علوم انجام گردید. روش: تعداد254 نفر از دانش آموزان دختر و پسر پایه دوم دبیرستان به روش نمونه گیری تصادفی خوشه ای انتخاب شدند. پرسشنامه باور های معرفت شناختی علوم (seb)، مقیاس باور های خودکار آمدی یادگیری، و پرسشنامه مفاهیم یادگیری علوم (cols) جهت جمع آوری داده های پژوهش مورد استفاده قرار گرفت. ...

باور به معاد در اصلاح و ساماندهی اخلاق و رفتار انسانها در تمامی عرصه های زندگی نقش آفرینی می کند و بدین وسیله انسان، نتایج اصلاح صحیح اعمال خود را با آباد شدن دنیا و آخرتش به دست خواهد آورد. معاد از اصول اسلام است و یک مسلمان باید به آن ایمان داشته باشد و چون مربوط به افعال انسان نیست و از اصول اعتقادی می باشد، تقلید در آن صحیح نیست و شخص باید صحت اعتقاد خود را به طور یقینی به دست آورد. دلایل ا...

یکی از موانع ذهنی تولید علم این باور کلیشه‌ای است که پرنویسی با خوب‌نویسی در تقابلی بنیادین است. از این‌رو، اگر در پی خوب‌نویسی (که لازمه تولید و گسترش علم است) باشیم، باید از پرنویسی بپرهیزیم و به کم‌نویسی روی بیاوریم. این باور چنان ریشه دوانده است که کمتر کسی یارای درافتادن با آن را دارد. مقاله حاضر در پی بررسی محتوای این باور و دلایلی است که به‌سود آن ارائه شده است. در این راه، پژوهشگر پنج د...

هدف پژوهش حاضر بررسی نقش باورهای معرفت­شناختی در پیش­بینی ابعاد اهمال­کاری تحصیلی دانشجویان بود. این پژوهش یک مطالعه­­ی توصیفی-­همبستگی است. جامعه­ی آماری پژوهش را کلیه­ی دانشجویان دانشگاه فرهنگیان یزد در سال تحصیلی 94-1393 تشکیل داده­اند که 300 نفر از این افراد به روش نمونه­گیری خوشه­ای یک­­مرحله­ای و بر اساس جدول مورگان و کرجسی به­عنوان نمونه انتخاب شدند. برای جمع­آوری داده­ها از پرسشنامه­ی ب...

چکیده نسبت عملیات بانکی و جرم ربا به کوشش احمد خشت زر بعد از پیروزی انقلاب اسلامی باور عمومی این بودکه معاملات بانکها بر اساس قراردادقرض است . و چون در غالب موارد همراه با بهره است ، از دیدگاه اسلام ربا و حرام است . به دنبال این باور اندیشه بانکداری بدون ربا شکل گرفت و بعد از بحثهای مفصل (( قانون عملیات بانکی بدون ربا )) به تصویب رسید و از ابتدای سال 1363 به صورت رسمی به اجرا در آمد ....