اتّخذ مفهوم النص أبعاداً خاصَّة لیکون تعبیراً عن المحور الأساس الذی یدور علیه الأدب بشکل عام والبلاغة بشکل خاص، ومن بین النصوص، یحظی النص الدینی بحساسیة بالغة، کونها مرشّحاً لتأویلات شتی، وکثیراً ما تکون هذه التأویلات نفعیة تُستغل لصالح أفراد وجماعات وأحزاب، فی ما یتخذونه من المواقف، وهذا بدوره یؤدی إلی خلخلة فی النظام الفکری السائد علی المجتمع وبالتالی ینقض الغرض الذی جاءت لأجله رسالات السماء. ومن هذا ...

تمیز مؤیّد الدین أو الداعی الشیرازی فی طرحه للفکر الإسماعیلی ذلک بأسلوبه المؤثر والبلیغ معتمداً علی الحجج التی تؤید صحة اعتقاده بالفکر الإسماعیلی، فعمل – من خلال الشعر والنثر - داعیة ومرشدا یعلّم الناس أصول العقیدة ویستعیر بعض خیاله الدینی من القرآن، وقد حاول هذا البحث بیان السمات التی تمیز شعر مؤیّد الدین الشیرازی وعوامل ازدهار الشعر المذهبی فی العصر الفاطمی، کیف کان المؤید الشیرازی شاعراً فیلسوفاً،...

المقدمه برأی علم النفس، نمط الحیاه یطلق علی طریقه عیش الشخص آخذاً بعین الإعتبار کفاءات هذا الشخص، و لکن انطلاقاً من الدور المهم الذی یلعبانه الرعایه الصحیه و السلامه البدنیه فی حیاه الشخص، فإن تعریف نمط الحیاه هو افضل طریقه عیش التی تؤمّن السلامه البدنیه و الرعایه الصحیه للشخص. الهدف ب إنطلاقاً من أهمیه دراسه أسلوب معیشه الأفراد علی النمط الإسلامیه ، فإننا نهدف فی هذه المقاله الی دراسه المقالات الص...

یتناول هذا البحث أثر المسرح الملحمی عند بریخت فی مسرح سعد الله ونّوس الذی التزم بالواقع، وحاول أن یسهم فی زیاده وعی المتلقّی من خلال الاعتماد علی تقنیات (التغریب)، ومحاوله توظیف التراث لخدمه المجتمع العربی وقضایاه ؛ إذ برزت مرحله جدیده فی مسرح ونّوس بعد نکسه حزیران نتیجه تأثره بالمسرح البریختی بهدف مواجهه الأزمات التی عصفت بالعالم العربی بعد انکسار الأحلام فی بناء المشروع القومی. ولم ینسخ ونّوس تقن...

إن التناص مصطلح حدیث یدلّ علی تفاعل النصوص معا یعنی أن النص یحتوی علی نصوص کثیرة شکلت النص الجدید، فالکتابة نتاج لتفاعل عدد کبیر من النصوص المخزونة فی الذاکرة القرآنیة. ما زال القرآن الکریم و مضامینه و قصصه من أهم مصادر فی الأدب العربی و استلهم آلأدباء حدیثا و قدیما من هذا المصدر الملهم الذی یحتوی علی اسرار و قابلیات کامنتین فی دلالات الفاظها و تعابیرها. فإستلهم ابن طفیل من القرآن الکریم کالنص...