بيصت ةديدش ةيعرص ةمزلاتم يه وتساج سكونيل ةمزلاتم ةرركتمو ةعونتم ةيبصع تاجنشت ةباصإب زيمتتو لافطلأا ةئيطب ةيئابرهك تانحشو روهدتم ينهذ رخأتب ةبوحصم نادقفب ةبوحصلما ةيبصعلا تاجنشتلا لثتمو .غامدلا طيطختب ةيعون روهدتو ةيدسلجا تاباصلإاب ةروطخ طوقسلاو ةكرلحا ةلوهسب بيجتست لا تاجنشتلا هذه نأ ملعلا عم .ةيمويلا ةايلحا .ضرغلا اذهل ديامانيفورلا راقع ريوطت تم اًيلاحو يئاودلا جلاعلل ضعب مادختسا نكميف يئاودلا ...

لا یکاد الباحثون فی النقد الأدبی طبیعته ووظائفه ومناهجه، یفرقون بین الذاتیة والتأثریة فالاقتصار علی مجرد الاستحسان أو الاستهجان فی مجال النقد، دون تمهید لهما بدراسة فکریة مساوقة للتذوق والجمال تسمی عند المحدثین بالنقد الذاتی أو التأثری وهو یعتمد علی الذوق الشخصی فی إدراک جمال العمل الأدبی أو قبحه، وبذلک لا یکون الذوق وسیلة من وسائل المعرفة، وإنما هو وسیلة إلی إدراکات خاصة تثیر فی شعور المتذوق ا...

يُعَدُّ كِتابُ ( جامِعُ الفَوائِدِ) مِنْ الكُتُبِ المُهِمَّةِ؛ لِأَنْ يُمَثِّلَ حَلْقَةَ وَصْلٍ بَيْنَ المَفاهِيمِ العَرَبِيَّةِ الَّتِي تُكَلَّلُ بِها القَرْنُ الخامِسُ الهِجْرِيُّ وَالمُتَمَثِّلَةُ فِي آراءِ الشَيْخِ عَبْدِ القَاهِر الجُرْجانِي وَمَا شَاعَ مِن ثَقافاتٍ لُغَوِيَّةٍ وَأُخْرَى نَحْوِيَّةٍ القَرْنِ الثّانِي عَشَرَ الهِجْرِيِّ، بِلادِ غَيْرِ العَرَبِ لا سِيَّما شِبْهُ القارِةِ الهِنْدِيَّةِ، إِذْ الكِتابُ نُشْرَ لِلثَقافَةِ اللُغَوِيَّةِ تِلْكَ البِلادِ، وَهُوَ بِذٰلِكَ يَكُونُ إِرْثاً ثَقافِيّاً وَلُغَوِيّاً يُضافُ إِلَى المَكْتَبَةِ الإِسْلامِيَّةِ

اصبح الأفراد في العقد الاخير يتصفون بالضعف وإعتلال الصحة بحيث لا نقاوم
 اجسامهم الامراض التي يتعرضون لها مما يجعلهم يشعرون بتعكر المزاج وهذا ما حفز
 الباحثة للدراسة؛ حيث هدفت الدراسة الى التعرف على تأثير البرنامج التدريبي المقترح
 بعض مؤشرات الدم المناعية (177130,180,1814) وحالة الاكتئاب لدى النساء باعمار
 ‎)٤٠-٢٥(‏ سنة وقد استخدمت المنهج التجريبي للمجموعة الواحدة مجتمع&#x0D...

تتناول هذه الدراسة دور حمزة آغا منطور في انتفاضة الشيخ عبيدالله النهري بين سنوات 1880-1881، اذ كانت سياسة الحكومة الإيرانية التي تنتهجها المناطق الكوردية، وبالأخص سابلاغ مكريان، سبباً لإنضمام الى النهري، سياستهم تنص على فرض ضرائب كبيرة العشائر والآغاوات الكورد هناك، ومن ضمن هؤلاء حاولت بفرض تلك الضرائب وعشيرته، الا انه وقف ضدهم، وكانت السياسة نفسها السابق لايصال الاضرار واصبحت للوقوف ثم اصبحت لس...

تتناول هذه الدراسة تاريخ الأندلس قبل وبعد الفتح الإسلامي، وذلک لأن يشمل أکثر من ثمانمائة سنة کاملة الإسلام، وتحديدا عام (92هـ- 711م) إلى (897هـ- 1492م) أي وخمس سنين هجريا، هذا إذا أغفلنا التداعيات التي أعقبت ما بعد 897هـ فهي فترة ليست بالقليلة فمن غير المقبول ألا يعرف المسلمون تفاصيل شغلت في الزمن ثلثي التاريخ والأمر الآخر أن بطول فترته، مر فيه کثير دورات اکتملت ثم انتهت، فسنن الله واضحة للعيان...