پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه باورهای معرفت‌شناختی و فلسفه‌های آموزشی با رویکردهای تدریس دانشجو معلمان صورت گرفته است. روش پژوهش حاضر توصیفی – همبستگی بوده و از نظر هدف پژوهش نیز، کاربردی می‌باشد. جامعه پژوهش متشکل از کلیه دانشجو معلمان پردیس الزهراء(س) دانشگاه فرهنگیان استان سمنان ، با حجم نمونه 122 نفر است. ابزار گردآوری داده‌ها نیز شامل سه پرسشنامه باورهای معرفت‌شناختی، فلسفه‌های آموزشی و رو...

هدف پژوهش حاضر بررسی مشکلات ارزشیابی توصیفی (کیفی) از نظر معلمان و والدین دانش آموزان مقطع ابتدایی شهر اصفهان در سال تحصیلی 89-1388 بود. روش پژوهش, توصیفی- پیمایشی و جامعه آماری شامل معلمان و والدین دانش آموزان مقطع ابتدایی کلیه نواحی شهر اصفهان که تحت پوشش طرح ارزشیابی توصیفی بودند، در سال تحصیلی 89-1388 بود. حجم نمونه معلمان با استفاده از روش خوشه ای چند مرحله ای 152 نفر و والدین با استفاده ا...

چکیده هدف این پژوهش، مقایسه میزان هم خوانی طرح ارزشیابی توصیفی قصد شده با اجرا شده بوده است. روش تحقیق به کار گرفته شده در این پژوهش روش تلفیقی بوده، به طوری که در بخش اول از روش مقایسه ای و در بخش دوم از روش توصیفی همبستگی استفاده شده است. جامعه آماری تحقیق شامل تمام معلمان پایه های اول تا سوم دوره ابتدایی ناحیه یک شهر شیراز بوده است که نمونه ای به حجم 244 نفر از آنان به وسیله روش نمونه گیر...

طرح ارزشیابی توصیفی بر ساحت های مختلف تربیتی تأثیرات مهمی داشته است. هدف این تحقیق بررسی تجربه های معلمان مدارس ابتدایی از اجرای طرح ارزشیابی توصیفی و نوع تحقیق کیفی است. جامعه آماری شامل 1650 نفر از معلمان شهر سنندج بود که با نمونه گیری تئوریک تعداد 224 نفر به عنوان نمونه انتخاب شدند. داده ها با استفاده از مصاحبه گردآوری شد و به روش تحلیل زمینه ای مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. نتایج نشان داد ک...

چکیده هدف این پژوهش بررسی شیوه های ارائه بازخورد های توصیفی معلمان مدارس ابتدایی منطقه 51 است که برای اولین بار در ایران انجام شده است .جامعه آماری این پژوهش با توجه به هدف پژوهش محدود به منطقه 51 شهر تهران بوده است، برای نمونه گیری در این پژوهش از روش نمونه گیری تصادفی ساده استفاده شد. از 51 مدرسه ابتدایی، 51 مدرسه به صورت تصادفی انتخاب و تعداد 33 نفر از معلمان این مدارس، برای اجرای پژوهش...

نگارنده در پاسخ به این پرسش که کدامین روش برای تفسیر متن، به ویژه قرآن کریم، ارجحیت دارد، با ترکیب «معناشناسی» ایزوتسو، و روش تفسیری «قرآن به قرآن» علامه طباطبایی، به بازسازی جدیدی دست یافته و معتقد است این روش در مقایسه با رویکردهای جدید تفسیری، همانند علم گرایی، عقل گرایی، به ویژه هرمنوتیک، به دلیل داشتن مختصاتی همچون اصالت گرایی، موضوع نگری، کل نگری، و پرهیز از پیش داوری و نسبی اندیشی، با مب...

چکیده در این مقاله، رویکرد ساخت گرایی اجتماعی در حوزه ی فلسفه و جامعه شناسی علم معرفی و بررسی می شود. از دید فلسفی، ساخت گرایی اجتماعی با شکست فلسفه های علم استاندارد، چه اثبات گرا و چه ابطال گرا و مطرح شدن تزهایی مانند نظریه بار بودن مشاهدات، تعین ناقص نظریات و قیاس ناپذیری پارادایم ها، رقیب فلسفه های استاندارد علم است. از لحاظ تاریخی، ساخت گرایی اجتماعی، در دو جریان جامعه شناسی معرفت و جامع...

نظریه اعتباریات علامه با نظریه ناشناخت گرایی در فرا اخلاق، از این حیث که هر دو جزء احکام انشایی هستند وجه تشابه دارد، ولی علامه برخلاف ناشناخت گرایان انشایی بودن را به معنی «بی معنی بودن» نمی دانند.در نظریه ناشناخت گرایان، جملات ارزشی عین ظهور عواطف اند نه معلول عقلانی عواطف و نه معناهایی حاکی از عواطف. در حالی که در اعتباریات علامه، ادراکات اعتباری و بیان «خوب» و «بد» تابع دواعی و نیازهای ما ه...

اطلاق و نسبیت اخلاق از مباحث مهم در حوزه فلسفه در طول تاریخ این رشته است. برخی مقهور یافته‌هایی همچون تفاوت فرهنگ‌ها، جوامع، آداب و رسوم و حتی سلایق فردی شده و با نفی هرگونه عام‌گرایی و اطلاق در حوزه قواعد و احکام اخلاقی، به سوی نسبی‌گرایی متمایل شده‌اند. در مقابل، گروهی نسبیت را نه تنها خلاف یافته‌های عقلی دانسته‌اند، اعتقاد به آن را به ضرر افراد و مصالح عام اجتماعی می‌دانند. فیلسوفان مسلمان ب...