نتایج جستجو برای: قرینه سازی

تعداد نتایج: 102361  

ژورنال: :کومش 0
محمدحسن تبریزی امجد m.h. t. amjad dept. of anatomical sciences, school medicine, semnan university of medical sciences, semnan, iranدانشگاه علوم پزشکی سمنان، دانشکده پزشکی، گروه علوم تشریحی عباسعلی طاهریان a.a. taherian dept. of anatomical sciences, school medicine, semnan university of medical sciences, semnan, iranدانشگاه علوم پزشکی سمنان، دانشکده پزشکی، گروه علوم تشریحی حمیدرضا ثامنی h.r. sameni dept. of anatomical sciences, school medicine, semnan university of medical sciences, semnan, iranدانشگاه علوم پزشکی سمنان، دانشکده پزشکی، گروه علوم تشریحی منوچهر صفری m. safari dept. of anatomical sciences, school medicine, semnan university of medical sciences, semnan, iranدانشگاه علوم پزشکی سمنان، دانشکده پزشکی، گروه علوم تشریحی محمدرضا الداغی m.r. aldaghi dept. of anatomical sciences, school medicine, semnan university of medical sciences, semnan, iranدانشگاه علوم پزشکی سمنان، دانشکده پزشکی، گروه علوم تشریحی سعید حقیقی s. haghighi dept. of anatomical sciences, school medicine, semnan university of medical sciences, semnan, iranدانشگاه علوم پزشکی سمنان، دانشکده پزشکی، گروه علوم تشریحی

سابقه و هدف: بیش از 70% از نرون های سروتونرژیک در هسته های رافه تجمع یافته اند. این هسته ها به صورت قرینه و منظم در روستروکاودال قرار می گیرند. نورون های هسته های رافه در خط میانی به هم پیوسته و نمایی شبیه سجاف یا رافه را به وجود می آورند. با توجه به نقش بسیار گسترده سروتونین در اعمال حیاتی بدن لازم است چگونگی شکل گیری این هسته ها مشخص شود. نظر به شباهت بسیار زیاد هسته های رافه انسان و موش صحرا...

پایان نامه :دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) - قزوین - دانشکده علوم انسانی 1393

سیاق از مباحث ضروری برای فهم قرآن واز اموری است که مفسران به آن اهمیت داده، ودر تفسیر به آن تمسک جسته اند. در حقیقت سیاق به عنوان یکی از ملاکهای مهم در فهم معارف قرآن، قرینه ای برای فهم کلام است. سیاق به پیوند کلام وقرائن پیشین وپسین توجه می دهد. قرار گرفتن آیات به ظاهر بی ارتباط و نامأنوس درکنار یکدیگر، که در بطن خود، فرامین الهی برای هدایت انسان دارد، یکی از ویژگیهای ممتاز قرآن است. به وسیله ...

پایان نامه :سایر - دانشکده علوم حدیث 1387

فقه الحدیث دانش فهم حدیث است که راه رسیدن به فهم درست سنت را به ما نشان می دهد. عالمان بسیاری از جمله شیخ بهایی برای رسیدن به فهم درستی از سنت، توجه ویژه ای به فقه الحدیث داشته اند. بررسی شیو? فقه الحدیثی شیخ بیانگر آن است که وی به پیش نیازهای فهم حدیث آشناست. نسخه های مختلف یک حدیث را می یابد و به تصحیف توجه می دهد. مراحل فهم حدیث نزد شیخ بهایی را می توان در دو مرحل? کلی جای داد: فهم ظاهر و ...

ژورنال: :فلسفه و کلام اسلامی 2011
سید مرتضی حسینی حسین هوشنگی

مسئله قرینه ای شرّ تنها استدلال ملحدان علیه خدا است؛ و نیز مسئله منطقی شرّ به مثابه مشکلی در میان خداباوران مطرح است. مسئله این مقاله این است که آیا نظریّه ادراکات اعتباری علّامه طباطبایی می تواند با اعتباری دانستن شرور، پاسخی برای این مسئله باشد؟ از نظر علامه طباطبایی همه مفاهیم و گزاره های عملی در برابر ادراکات اخباری و حقیقی، اعتبار جعل و قراردادهای انسانی اند درجهت رفع حوائج و نواقصی زیستی و و...

ژورنال: :پژوهش ادبیات معاصر جهان 2006
روح الله حسینی اسدالله محمدزاده

داستان شورانگیز رستم و اسفندیار با قابلیت های شگفت انگیزش در جذب مخاطبان متعدد‘ با علایق و سلایق گوناگون بی تردید از عالی ترین داستان های شاهنامه محسوب می شود. با این حال‘ این داستان و داستان های مشابه‘ با وجود ارزش والای ادبی شان‘ کمتر در چارچوبی نظری‘ برگرفته از علوم جدید‘ مورد نقد و بررسی قرار گرفته اند. با مطالعه عمیق و دقیق متن‘ ساختاری (structure) منسجم به مانند تار و پودی در هم تنیده در ...

ژورنال: :جستارهای فلسفه دین 0
شیما شهرستانی دانشجوی دکتری فلسفۀ تطبیقی، دانشگاه علامه طباطبائی حمیدرضا آیت اللهی استاد فلسفه، دانشگاه علامه طباطبائی

ویلیام جیمز در مقابل دیدگاه قرینه گرایان و به خصوص کلیفورد دیدگاه خود را درباره تأثیر اراده بر باور مطرح کرده است. بر اساس دیدگاه کلیفورد برای همه، همیشه و همه جا خطاست که باوری را بدون شواهد کافی بپذیرند. ویلیام جیمز درمقابل، معتقد است که به جای ترسیدن از خطا، که شیوه مورد نظر کلیفورد برای اعمال اخلاق بر باور است، بهتر است به رسیدن به حقیقت بیندیشیم. او می کوشد تا همین دیدگاه را توجیه کننده با...

Journal: :دراسات فی العلوم الانسانیه 0
سید اباذر - میر کریمی -

رمز در لغت به معنی اشاره و در اصطلاح اهل ادب به معنی کلمه یا کلامی است که بدون وجود هیچ قرینه و یا بدون اتکا به وضع واضح لغت معانی بسیاری را می رساند . در درک معانی نماد دو اندیشه نقش دارد : الف : اندیشه نویسنده یا گوینده . ب : اندیشه مخاطب یا شنونده . اما نماد حاصل از اندیشه اول در ادبیات امروز نماد واقعی خوانده نمی شود . بلکه بدلیل محصور شدنش به خواست نویسنده یا گوینده ، نماد گونه خوانده می ش...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1386

زبان همواره پدیده مهمی برای بشر بوده است. آرمان اجتماعی زیستن انسان و ارتباط جمعی او با زبان به انجام می رسیده است. لذا زبان برای او ابزار مهمی تلقی می شده است. درستی و نادرستی اندیشه به خود فرد اندیشمند میبوط بود و زبان فقط ابزار انتقال دهنده اندیشه و اندیشه همیشه جان تازه در کالبد مرده زبان می دمید. تحقیق حاضر به مقایسه تطبیقی دو علم معناشناسی معاصر و علم اصول فقه و اشتراک و افتراق مبانی و مس...

ژورنال: :مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود) 2005
محمدعلی عباسیان چالشتری

زبان چگونه از عالم حکایت می کند؟ این پرسشی است که از دیرباز قبل تا کنون مورد علاقه بسیاری از فیلسوفان زبان بوده است از نظر بسیاری از فیلسوفان قرن 20 مانند فرگه راسل و ویتگنشتاین متقدم فهم ساختار زبان روشن کننده واقعیت عالم است به اعتقاد این افراد وظیفه اصلی جمله های اخباری در مقابل جمله های انشایی علاوه بر تعبیر از ماهیاتی معنایی معرفت شناختی به نام قضیه و توصیف یا گزارش از واقعیات امور از روی ...

ژورنال: :فصلنامه نقد ادبی 2014
سحر غفاری سهیلا سعیدی

قسمت اعظم رمان های جنگی فارسی که با موضوع جنگ ایران و عراق نگاشته شده اند، به مضامین عقیدتی و سیاسیِ همسان پرداخته و بنابر مصالح اجتماعی، درجهت ترویج گفتمانی واحد عمل کرده اند؛ اما در این میان شاهد ظهور آثاری متفاوت، مانند رمان شطرنج با ماشین قیامت نوشتۀ حبیب احمدزاده نیز هستیم که تاحدودی از آثار تک گویه فاصله گرفته و از عناصر موجد چندآوایی بهره برده اند. درواقع، رمان مذکور از جهاتی چند، با تعری...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید