لقد تنبه الباحثون القدماء الی وجود بعض عبارات قرآنیه متصله بما قبلها وما بعدها اتصالا معنویا، فهی مفتقره الی النص الذی هی فیه من جهه المعنی. لکنها تختلف عن عموم النص القرآن الکریم فی کونها موزونه باوزان البحور الشعریه، فدعاهم ذلک الی رصد هذه الظاهره ومتابعتها، وقد انتهی بهم ذلک الی ان هذه العبارات القرآنیه الموزونه تستغرق جمیع اوزان بحور الشعر العربی، لذلک ذکروا لکل بحر شعری عباره او اکثر اقتط...

لایجدر بنا أن نحسَب التاریخ مجرد حوادث وقعت لیُدَوَّن فی کتابٍ ما للقراءة و التسلیة و التفرج، بل هو جزءٌ من شخصیة الفرد الجماعیة أو ذاکرة الأمة التی تُعدّ أحد مکوّنات شخصیة الإنسان الأساسیة، و التی تجعل الفرد یفتخر بماضیه المجید و یتحسَّر علی ما وقع من حوادث مؤلمة فیما مضی من الزمان. بناءً علی هذا، فلیس التاریخ صورة جامدة ثابتة لأیة فترة من الماضی بل إنها قابلة للتجدد و صالحة للتکرار فعلی الشاعر أن یعرض الت...

ترغب البشریة فی العیش فی مجتمع مثالیّ و نموذجیّ، وکلّ الشّعوب تسعی بشکل عامّ فی سبیل إنشاء مجتمع صالح جدید. و قد قدّمت المذاهب الفکریّة بدورها سبلاً متنوعةً لإقامة مثل هذا المجتمع و طرحت لذلک مناهج مختلفة محاولة أن تحقّق للإنسانیَّة حُلمها القدیم، إذ یسعی الفیلسوف بطُرُق فکریَّة - قد تکون حالمة - إلی أن یُوصِل الإنسانیّة إلی السّعادة من خلال بناء «مجتمع فاضل» و«خَیِّر». أمین الرِّیحانی (1876- 1940) و هو صاحب هذا الفکر ...

اللغة العربیة تنظر إلی الموجودات نظرة عامة، أولاً، ثم تعید النظر إلیها کرّةً أخری فتقسمها إلی مذکّر ومؤنّث. وقد خلت صیغة العموم من علامات، وکذا صیغة المذکّر، واختصّت بذلک الأمر صیغة المؤنّث. إذن، فاللغة العربیة تستخدم ثلاث صیغ فی تعاملها مع الأشیاء؛ صیغة عامة تشمل المذکّر والمؤنّث تُستخدم عند اجتماعهما خالیة مما یمیّزها، لأنّ العربیة دقیقة فی هذا المجال، وصیغة خاصة بالمؤنّث (مع علامات التأنیت)، وصیغة خاصة با...

انّ الحاجات اللغویة الأساسیة لمتعلمی اللغة العربیة من الناطقین بغیرها تتضمن کلاً من الأصوات و المفردات و التراکیب و الجمل. و عند تقدیم المحتوی اللغوی لکل منها، ینبغی أن تراعی الأمور التالیة: -  أکثرمشکلات متعلمی العربیة من الناطقین بغیرها تحوم فی دائرة الترکیب اللغوی. -  یلزم أن نمیز فی تعلیم اللغة بین تعلیم مسائل اللغة، و بین کیفیة استعمال اللغة. - إنّ الأخطاء التی یجترحها متعلمو العربیة من ال...