چکیده ندارد.

چکیده در این مقاله، با ارائۀ یک دسته بندی چهارگانه از معتقدان به سازگارگرایی و ضدسازگارگرایی تکامل داروینی با الهیات و خداباوری، آرای برخی از مهم ترین نمایندگان این دسته های چهارگانه مطرح شده است. داکینز و دنت از گروه ضدسازگارگرایان اتئیستی و علامه طباطبایی از گروه ضدسازگارگرایان خداباور انتخاب شده اند. جان هات در گروه سازگارگرایان تفکیکی و شهید مطهری و پلانتینگا نیز در گروه سازگارگرایان خدابا...

در سالهای اخیر کاربرد اصول بازاریابی اجتماعی جهت دستیابی به اهداف اجتماعی،رشد چشمگیری یافته است. بازاریابی اجتماعی با استفاده از اصول و فنون بازاریابی تجاری سعی در تغییر داوطلبانه رفتار افراد دارد. استفاده صحیح و منطقی از انرژی و فرآورده های آن نیز مسئله ای است که با رفتار انسان مرتبط است. عدم توجه اکثریت مردم در مصرف بهینه انرژی گاز باعث گردید که پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش بازاریابی اجتماعی د...

در پایان نامه حاضر به منظور تعیین جایگاه مطلوب روش شناسی خود ، ابتدا ناچار از طرح مباحث فرانظری در علوم اجتماعی و هدایت آن به سمت معرفی هر چه بیشتر ابعاد روش شناختی مکتب انتقادی ، بوده ایم بنابراین در راستای پیوند پژوهش های تجربی و جامعه شناسی انتقادی معاصر که به ظاهر قابل جمع نمی آیند در حد امکان تلاش نموده ایم . برنامه پژوهشی انتقادی تمایز کمی- کیفی تحقیقات را قبول ندارد و در به کارگیری منطق ...

یکی از مناقشه انگیزترین مباحث تاریخ کلیسا همواره بحث در باب مسیح، ماهیت، و فعل او بوده است. درحالیکه در کلیسای قدیم مباحث مسیحشناسانه عمدتاً حول ماهیت الهی‌ـ‌‌بشری مسیح میچرخید، دوران مدرن با انتقادات عقلانی، علمی، و بهویژه تاریخی از آموزههای مسیحی، از جمله شخص مسیح، همراه بود. واکنش بسیاری از متألهان در برابر این انتقادات فراتر دانستن الهیات از هرگونه نقادی علمی و تاریخی بود. اما پاننبرگ از جمل...

ملارجبعلی تبریزی و شاگردش قاضی سعید قمی تلقی خاصی از خداوند را مطرح می­کنند. این دسته از فیلسوفان برآنند که در مورد خداوند نمی‏توان به نحو ایجابی سخن گفت و تمام صفات الهی به سلب بر می­گردد. در این دیدگاه اساس الهیات سلبی، اشتراک لفظی وجود است. الهیات برآمده از این مکتب صبغة دینی و نوافلاطونی دارد. این مقاله درصدد بررسی زمینه شکل گیری، بیان آراء و مبانی فکری ملارجبعلی تبریزی و قاضی سعید قمی در ا...

در الهیات، ما بیشتر با رویکردهای کلامی و فلسفی و راه یابی به عالم ربوبیت از طریق عقل و نقل مواجه هستیم. اما برخی از الهی دانان این رویکرد را ناکارامد دانسته، الهیات را با رویکرد عرفانی و اشراقی به پیش می برند. این رویکرد در همه ادیان طرفدارانی دارد و بر این باور است که الهیات صرفاً تبیین و توصیف آموزه های الهیاتی و در مرحله بعد اثبات آن از طریق عقل و نقل نیست؛ بلکه مقصد و مقصود، شناخت و نیل به ج...