الأدب الصغیر و الأدب ­الکبیر از ترجمه­های پهلوی است که محل التقای دو فرهنگ اسلامی و ایرانی است. ابن مقفع مانند دیگر مترجمان متون پهلوی، مضامینی را از ادب پهلوی به عربی ترجمه کرد که با اندیشه­های اسلامی همسو بود. این همسویی، موجب استقبال گرم ادب عربی از اندیشه­های ایرانی شد ولی با گذشت زمانه در هاضمۀ فرهنگ عربی تبدیل به مضامین عربی شد. نویسنده در این مقاله با نشان دادن سرچشمه­های ایرانیِ چند محور...

مما لا شک فیه ان للادباء مکانه مرموقه عند الجماهیر و النقاد. علی اثرها یرتقی بعضهم الی نجوم السماء فتبدر من الاخرین و لاسیما اصحاب النقد امارات الحسد فیعظمون الادبا تاره و یحقرونهم اخری و ذلک طبقا لهواهم فتذهب القیم العلمیه و المعاییر الاخلاقیه سدی. علما بان ما توصل الیه شاغر نا فی الادب و حاز علی رتبه متنبی الغرب فی الشعر کثر حساده و زادت نار الغضب لدی اعدائه فاعترض الادیب للتهم و اصیب بالفتن ...

این مقاله، با عنوان بررسی مقایس های تغزّ لهای غادالسّمان و سیمین بهبهانی، در صدد پاس خگویی به این سؤال اصلی است که چه تفاو تها و شباه تهایی میان تغزلهای غادالسّمان و سیمین بهبهانی وجود دارد؟ غادلسّمان را نمایند هی تمام عیار جریان جدید ادبیات زنانه (الادب النسائی) و نوع خاص آن؛ یعنی ادب تغزّلی زنانه در ادبیات عرب می شناسند. سیمین بهبهانی نیز به عنوان یکی از نمایندگان این جریان نو، همچنین بانوی غزل ای...

الواقعیة التفاولیة مذهب فی عالم الادب اذانه متجذر فی الفلسفة المارکسیة التی توغلت فی ارجا العالم خاصة فی اوروبا الشرقیة ، و انطلاقا من هذا المذهب الابی ظهرت آثار شعریة و قصصیة هامة فی روسیا و فی بلدان العالم الثالث . و من الکتاب المتمیزین فی العالم الثالث الذین تاثروا بهذا المذهب ، هو نجیب محفوظ الذی کتب اولی روایاته من عام 1945 حتی 1957 علی اساسها . نحاول فی هذا البحث ، ان نشیر الی الممیزات ال...

الصعلکه ظاهره إجتماعیه شهدها المجتمع الجاهلی بین أبناءه من الفقراء و الخلعاء و المضطهدین الذین اتخذوا من الغزو و التلصص وسیله لاستعاده حقوقهم أو تحقیق مآربهم فی الحیاه. و هم مع ذلک لم یعدموا بعض الصفات الاخلاقیه النبیله والقدرات البدنیه الخارقه. و قد کان عدد غیر قلیل منهم من الشعراء البارزین الذین احتفظت کتب الادب و الاخبار بطائفه من أخبارهم و آثارهم الشعریه. مما حدی بنا فی هذه الرساله أن نعتمد...

محمد مهدی الجواهری (1900-1997) من الشعراء الملتزمین الذین أخرجوا الشعر الکلاسیکی العربی من قوبعة الأغراض التقلیدیة لاسیّما الإطراء والثناء، ووظّفوه للقضایا الوطنیة والإنسانیة. شاعرنا الجواهری متمیّز حقّاً فی إنتاج هذا اللون من الشعر الملتزم، إذ إنّ هذا الاتّجاه انعکس تماماً فی نتاجه الشعری أغراضاً وأسالیب وصوراً، حیث إنّ من دأب الشاعر أن یصف الشعر والشعراء عادةً بالنور والشمس والنجوم ونحوها وکذا بالنار وا...

یتبادر إلى الأذهان فی الأوساط الجامعیة مصطلح المدارس الأدبیة، وتبدأ هذه المدارس دراستها المختلفة من تاریخ الأدب وبخاصة تاریخ الأدب الأوروبی منذ القرن السادس عشر عند ما کانت الثورة الفرنسیة الکبرى عام 1789 فی ذروتها. وبواسطة الأسلوب الکلاسیکی طیلة القرن السابع أخذت هذه المدارس صورتها الأکثر شیوعا. ویمکن اعتبار هذه المدارس إلى حد ما بقایا الطرق الیونانیة والرومانیة القدیمة فی القرون الوسطى وإن هذ...