نتایج جستجو برای: اعتقادات دینی

تعداد نتایج: 18754  

ملّی‌گرایی عقیده‌ای است که اغلب حسّ وفاداری و دلبستگی نسبت به شاکله‌های یک ملّت نظیر زبان، اساطیر، عادات و سنّت‌ها، فرهنگ و ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی، اعتقادات دینی و نظایر آن را پدید می‌آورد. نظامی گنجوی شاعر پرآوازۀ ایران، در خمسۀ خود نسبت به هویّت ایرانی و وطن‌پرستی، کمی از فردوسی و شاهنامه ندارد. نگارنده در مقالۀ حاضر بر آن است تا نگرشی به برخی از مؤلّفه‌های ملّی‌گرایی نظامی در مثنوی خسرو و شیرین ...

فاطمه رییسی گهرویی

اعتقاد به روح و روان و زندگی پس از مرگ به اشکال گوناگون در سراسر نقاط و مراکز جهان باستان از جمله ایران وجود داشته‌ است. بررسی آداب و رسوم تدفین یکی از مسائل فرهنگی و اجتماعی در هر جامعه­ای می­باشد و از آنجا که نمودی از باورها و فرهنگ دینی آن جامعه به شمار می­آید در شناسایی و بازسازی فرهنگ جوامع باستان از اهمییت ویژه­ای برخوردار است. در ایران باستان از آنجا که از دوره­های مختلف تاریخی آن منابع ...

ژورنال: شیعه شناسی 2018

«نخل‌گردانی» وجهی از تاریخ دینی شیعیان را بیان می‌کند و صورت نمایشی اعتقادات مردم ایران، از رخدادی واقعی ـ تاریخی در حوزه حیات مرگ قدیسان دین است. بررسی­ها در پژوهش حاضر، نشان می‌دهد که اگرچه آیین نخل‌گردانی ظاهراً در اجرای مشارکتی خویش، مفهوم مرگ را به نمایش می­گذارد، در تفسیر معنایی­اش، نوعی مناسک گذار برای بازتولد محسوب می‌شود. چنان‌که هر ساله با به نمایش گذاردن نخل و پویا نمودن رویکردهای مذه...

ژورنال: مطالعات قرآنی 2011
محمدرضا شایق

مقاله حاضر به بررسی ریشه های آسیب در پوشش زنان جامعه اسلامی و جستجوی راه های درمان این مشکل برآمده است. در این تحقیق پیش فرض هایی به عنوان آسیب(از طریق حدس) محور قرار گرفته است. نکته مهم این نوشته آن است که بر خلاف تصوّر ابتدایی مبنی برعلیّت ضعف شدید دینی دربازه آسیب، در تحقیق معلوم شد که حد اقل 80% قشر آسیب دیده دارای اعتقادات دینی نسبتاً خوبی هستند و عمده آسیب ها از نواحی زیر وارد آمده است: -  ...

ژورنال: شیعه شناسی 2016

دوره سلجوقی تا آغاز دوره تیموری، از جمله ادوار درخشان صنایع چوب در ایران است. آثار چوبی به‌جای‌مانده از این دوران، علاوه بر داشتن ارزش فنی و هنری بالا، به دلیل داشتن کتیبه‌هایی با مضامین دینی و اعتقادی، جایگاهی ویژه در زمینه شناخت باورهای دینی و مذهبی مردمان آن اعصار دارند. این امر، لزوم بررسی دقیق و گسترده‌تر این آثار را موجب می‌شود. هدف اصلی پژوهش حاضر، معرفی آن دسته از آثار چوبی متعلق به دور...

ژورنال: پژوهش اجتماعی 2017
محسن بهنام پور, کمال جوانمرد

چکیده مشارکت سیاسی به عنوان یکی از شاخصهای عمده توسعه تلقی می شود که در این رهگذردانشجویان به عنوان بخشی از سرمایه های انسانی با مشارکت خود می توانند نقش تعیین کننده ای در اداره امورکشور داشته باشند .هدف از این تحقیق بررسی جامعه شناختی عوامل موثر بر میزان  مشارکت سیاسی دانشجویان در انتنخابات دوره دهم مجلس شورای اسلامی می باشد .روش پژوهش پیمایشی وابزارتحقیق پرسشنامه وجامعه آماری دانشجویان دانشگا...

کتاب تاریخ سیستان در زمره منابع مکتوبی است که به دلیل ظرفیت‌های نوشتاری و اطلاعات آن می‌تواند عرصه مهمی برای مطالعه رویکردهای مؤلف در چارچوب نظام ساختاری متن کتاب باشد؛ زیرا مؤلف این اثر علاوه بر فارسی‌نویسی سره، تلاش کرده است تا در مجموعه‌ایی از لغات و واژگان پر مفهوم، ضمن انتقال رخدادهای تاریخی، به‌گونه‌ایی پایبندی خویش را به پاسداشت مرزهای سرزمینی و یا نگاشت باورهای اعتقادی و دینی اعلام نمای...

پژوهش حاضر با هدف بررسی مقایسه هویت ملی و هویت دینی دانش‌آموزان مهاجر و بومی دوره دوم متوسطه شهرستان میبد درسال تحصیلی95-94 به روش توصیفی از نوع علی مقایسه‌ای و پس‌رویدادی انجام شد. جامعه آماری شامل  دانش‌آموزان  پسر و دختر متوسطه دوم شهرستان میبد می‌باشد. حجم جامعه 1700 نفر بود که با استفاده از جدول مورگان 314 نفر حجم نمونه برآورد شد. روش نمونه‌گیری تصادفی طبقه‌ای بود. درنمونه‌گیری طبقه‌ای حجم...

آسیب‌شناسی تعلیم و تربیت دینی از چند منظر قابل بررسی و تحلیل است. نخست، این که آیا توفیق تعلیم و تربیت دینی در مکتب انبیا، با این که آنان انسان‌های صالح و الگو و اسوه بودند، حداقلی است یا حداکثری؟، دوم، دین و پیامبرآورش به دلایل اعتقادی مصون از خطا و آسیب‌اند، اما وقتی دین در بستر تاریخ جریان پیدا می‌کند گرفتار آسیب‌هایی می‌شود. سوم، جامعه در حال گذار از سنت به مدرنیته طبیعتا با  سلسله‌ای از مس...

Journal: :فصلنامه علمی پژوهشی نقد و نظر (فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الاهیات) 0

این جستار، با پذیرش سناباوری نسبت‏به فراروایت (1) هازی لیوتار (2) بمنزله تعریف پساتجددگرایی و نیز پذیرش سسعه صدر نسبت‏به دیگریز دریدا (3) بمنزله سهم ساختشکنی (4) در آن، سه نوع پساتجددگرایی را از هم تمیز می‏دهد: حداقلی (فراروایت‏های باورکردنی نداریم)، اصلی (فراروایت‏ها نظرا نایابند)، و جدلی (سعجب از شرشان خلاص شدیم!ز). آنگاه استدلال می‏کند که گرایش دینی با هر سه این اعتقادات تحدی می‏کند. (5) بر ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید