يعدُّ الاقتباس من المحسنات اللفظية التي يلجأ إليها الشعراء لتزيين الكلام وتقويته وتأكيد المعنى الذي في داخلهم لما للقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف تأثير نفوس الناس، إذ اتّفق البلاغيون على أن هو تضمين النثر أو الشعر شيئاً القرآن الحديث الشريف، أمّا التضمين فهو يأخذ الشاعر شعر غيره، واشتهر هذا الفن عند مرّ العصور ومنهم أبو حيان الأندلسي ولد غرناطة عام (654هـ)وتوفي (745هـ) فقد عاش القرن الثامن الهجري...

لقد كانت الأخبار الثابتة، هي معتمَد المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بعد القرآن، فالقرآن والحديث الثابت حجة على العبد أمام الله تعالى. ومن أدق المباحث التي تتعلق بالأخبار البحث القرائن تحتف بها، فتزداد بها قوة، تلك القرائن؛ الخارجية كالتلقي بالقبول ونحوه. وقد أردنا هذه المقالة إبراز جانب من والتي مبثوثة بطون الكتب حيث لم أر تناولها كما نهدف اليه اجتمع لي عشر قرائن خارجية كلية. الحديث المحتف بالق...

الإمام ابن كثير من علماء التفسير والتاريخ. يقال لأنه قد كتب كتابا في المعرف بتفسير القرآن العظيم. وهو كتاب معروف لدى الأمة الإسلامية ، لسهولة منهجه ولاعتماده على بالمأثور. وأما تبحره التاريخ بعنوان "البداية والنهاية . كامل تناول تاريخ البشرية آدم عليه السلام إلى زمانه، بل يوم القيامة. ومن أبرز ما تناوله تفسيره أنه كان يهتم كثيرا بالقرآن. وهذا البحث مختص لبيان الطريقة التي سلكها وبالخصوص فيما يت...

أشرنا فی هذا المقال إلی استخدام الطبرسی صاحب مجمع البیان لعلوم القرآن للشعر، والطبرسی استخدم الشعر لمعالجة الجوانب المختلفة للآیة واعتمد علی الشعر اعتمادا أساسیا لدعم آرائه وحججه. واختیار الطبرسی للشاهد الشعری، الذی سنعالجه فی هذا المقال، یجعل منه ذوّاقة فی الأدب والنقد والتفسیر، خاصة عندما تکون اختیاراته جیّدة، وربما کان فی ذلک ردّ للنظریة القائلة إنّ القرآن الکریم ضدّ الشعر أو یحرّم الشعر. إنّ إحصا...

لقد کان القرآن المجید، ولا زال نوراًً یضمن للبشر السعادة لذا بادر العلماء منذ القرن الاول و لازالو یبذلون قصاری جهودهم الذهنیهة فی دراسته صرفیاً و نحویاً و لغویاً و بلاغیاً و.... فکان کل منهم یستنبط من عجائب القرآن و غرائبه بقدر طاقته الذهنیة. والمهم انّ هذه المقالة قد اختارت المبحث حروف الجر زائدة فی الجزاء العشرة الأولی من القرآن المجید، و ذلک لدورها الوظیفی الفاعل فی أداء المعانی التأکیدیة، حیث انّ ...

إنّ التکرار قبیح فی الکتب العادیة البشریة عدا کتاب ‏اللّه‏ تعالی لأنّه کتاب معجز ولا یمکن تصور التکرار فی کلام الله دون أسرار وأسباب. فعلی فرض عدم وجود التکرار المعنوی فی القرآن والقول بأنّ التکرار فی القرآن لفظی، وأنّه فی الحقیقة تنویع لا تکرار، فلابدّ أن نبحث عن الأسباب الموجبة للتکرار اللفظی فی القرآن و فوائده. فالتکرار من الصنائع الأدبیة فی کلام العرب وهو أسلوب من أسالیب البلاغة یستعملونه فی خطاب...