نتایج جستجو برای: منظره مثالی

تعداد نتایج: 1088  

ژورنال: :کهن نامه ادب پارسی 2013
قاسم صحرائی نوش آفرین کلانتر

ازنظر یونگ بین رؤیا، اساطیر، ادبیات، و به طور کلی هنر رابطۀ بسیار نزدیکی برقرار است. او از بازتافتن نمادهای اساطیری و صورت های ازلی در رؤیا و آفرینش های ادبی و هنری سخن گفت؛ زیرا صور مثالی در هنر و ادبیات هم خود را مانند رؤیا نشان می دهند. مرزبان نامه از متون نثر ادبیات کلاسیک ایران است که «صور مثالی» در آن، در قالب حکایت های اخلاقی و اساطیری بروز کرده است. در پژوهش حاضر، کهن الگوی های مهمی چون...

ژورنال: :فصلنامه علوم اجتماعی 0
سید آیت الله میرزایی دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی

کبوترخانه ها یا برج های کبوتر که به طور پراکنده در ایران و برخی کشورهای دیگروجود دارند، به منزله یکسازه فرهنگی - اقتصادی، دارای کار کرد هایی در نظام کشاورزی و معیشت انسان هستند. این سازه، علاوه براینکه منظره دل انگیزی ازمعماری هنرمندانه ارایه می کند، دارای کار ویژه هایی است که همگی در جهت حفظ و بقای کبوترها به منظور بهره برداری از آنها در نظام کشاورزی سنتی، با مهارت ساخته شدهاند. مقاله حاضر با ...

علی شمس الدینی محمدرضا امیری فهلیانی محمدعلی فیروزی,

       این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی سعی در شناخت و درک تأثیرات چشم انداز شهری و پارک های محله ای در افزایش ارزش مجتمع های مسکونی با استفاده از نمونه موردی مجتمع های مسکونی مهر و مجتمع های مسکونی افراد حقیقی در شهر نورآباد ممسنی دارد. جهت تعیین حجم نمونه، از فرمول کوکران استفاده شده که حجم نمونه ای بالغ بر 292 مورد بدست آمد. در ابتدا رتبه هر یک از محلات شهر نورآباد از نظر برخورداری از پارک ه...

ژورنال: :مجله علمی-ترویجی منظر 2011
مهرداد ایروانیان

GHADERI Enayat

این مقاله بررسی اجمالی چگونگی تشکیل شعری است که پیام‌های جدیدی را نوید می‌دهد. هدف این شعر که بیشتر به طبیعت می‌پردازد این است که فکر فلسفی این دوره را با مفهوم جدید قوه ی تخیل تلفیق دهد. این نوع جدید ادبی در نظر دارد تا یک منظره جدیدی از طبیعت را بعد از مشاهده دقیق انتخاب کرده و با آمیختن آن با قوه تخیل، تصویری جامع از آن را ارایه دهد. اما سوالی که به ذهن می‌رسد این است که این شعر جدید چیست و...

ژورنال: حکمت صدرایی 2017

کیفیت بدن اخروی از مباحث مهم معاد جسمانی است. پرسش این است که آیا بدن محشور در آخرت، عنصری یا مثالی است و یا به‌طور کلی با بدن دنیوی و مثالی تفاوت دارد؟ ملاصدرا بر اساس مبانی عقلی، از جمله اصالت وجود، تشکیک در وجود، تشخص وجود، حرکت جوهری و تجرد خیال، درصدد اثبات عینیت بدن اخروی و دنیوی برآمده است ولی آنچه موفق به اثبات آن شده است بدن اخروی به وجود ملکوتی مثالی است. علامه طباطبایی که خود پیرو حک...

ژورنال: انسان پژوهی دینی 2016

حرکت نشان از اشتداد هستی موجود متحرک دارد. لذا در تفکر صدرایی، حرکت امری وجودی است، نه ماهوی، ولی به دلیل اتحاد ماهیت با وجود، حرکت به جوهر نسبت داده می‌شود. معنای حرکت جوهری این است که هر صورت حادث، مشتمل بر آثار و کمالات صور قبلی نیز هست و جریان حرکت به نحو «لبس بعد از لبس» است. اثبات حدوث جسمانی نفس، وحدت نفس با قوای آن و جامع اکوان ثلاثه بودن انسان، از دست‌آوردهای حرکت جوهری است. صد...

ژورنال: :اندیشه نوین دینی 0
عبدالحسین خسروپناه abdolhossein khosrowpanah islamic culture and thoughtپژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی رمضان پای برجای ramazan paibarja islamic m’arif universityدانشگاه معارف اسلامی

رجعت در اصطلاح به معنای بازگشت برخی از اموات به دنیا، بعد از ظهور حضرت مهدی# و قبل از قیامت است. تناسخ نیز به معنای انتقال نفس از بدنی به بدنی دیگر در همین دنیا است که در فلسفه اسلامی ابطال شده است. مهم ترین وجه تشابه این دو عقیده، بازگشت به دنیا و ادامه زندگی در آن است. تشابه ظاهریِ رجعت و تناسخ، باعث یکسان انگاری این دو نزد عدّه ای شده است. این تحقیق با دو رویکرد برون دینی یا تحلیل عقلانی و فلس...

ژورنال: :جاویدان خرد 0
محمد ابراهیم نتاج عضو هیأت علمی دانشگاه پیام نور

کاربرد خیال در مباحث هستی شناسی و معرفت شناسی عرفان همواره مورد توجه اهل نظر در علوم فلسفی و شهودی بوده است؛ در این میان خیال در تحقق و تبیین بخش عظیمی از مکاشفات پیش روی عارف، نقش اساسی ایفا می کند. سهروردی و ملاصدرا در تبیین این مسأله، خیال را به دو قسم متصل و منفصل تقسیم می کنند. خیال متصل یکی از قوای باطنی انسان و نگهدارنده صور خیالی است و خیال منفصل عالمی مستقل است که حد فاصل میان عالم عقل...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمت 2015
علیرضا اژدر محمدصادق جمشیدی راد سیدعلی علم الهدی محمد ابراهیم نتاج

کاربرد خیال در عرفان نظری و در بحث مکاشفات همواره مورد توجه اهل نظر در علوم شهودی بوده و از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده است. بر این اساس، خیال نقش اساسی را در تحقق و تبیین بخش عظیمی از مکاشفات پیش روی عارف ایفا می کند. ابن عربی، در تبیین و چگونگی مسئلة فوق، خیال را به دو قسم متصل و منفصل تقسیم می کند. از دیدگاه وی، خیال متصل یکی از قوای باطنی انسان و واسطة میان عقل و حس است و خیال منفصل عالمی ح...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید