رساله ی حاضر به بررسی تأثیر معنوی، فرهنگی و سیاسی شیخ صفی الدین اردبیلی بر اقوام آناطولی می پردازد. شیخ صفی الدین اردبیلی (735-650ه.ق) از عرفای به نام دوره ی ایلخانی بوده است که طریقت صفویه را در اردبیل تأسیس کرد، طریقت او توانست در داخل و خارج قلمرو ایلخانان و حتی در درون دربار و تشکیلات دولتی، نفوذ کند. یکی از مناطق تحت نفوذ معنوی شیخ، منطقه ی آناطولی بود که شیخ مریدان بی شماری در آنجا و در م...

هر نویسنده، در هر کتاب تفسیری، کلامی یا حدیثی، روش ویژه خود را در تدوین ارائه مطلب به کار می بندد.باز شناسی روش نویسنده،در حوزه علمی ای که در آن دست به نگارش زده است.آثار و بهره های فراوانی را برای اهل دانش در برخواهد داشت. کتاب التوحید نوشته،شیخ صدوق،کتابی حدیثی با موضوع خداشناسی است که هم زمینه های تفسیری را در درون خود داردو هم زمینه های کلامی،از این رو یافتن روش ایشان در کتاب،اهمیت بیشتری...

تعریف امامت . انتخاب امامت . غرض از امامت . تعیین اماتم . اعیان امامت . بررسی دلایل افضلیت امام . بررسی دلایل رد ابو بکر . بررسی احادیث نمص بر امامت امام علی

محدوده بافت قدیمی بازار به سبب دارا بودن واحدهای اقتصادی متعدد دارای عملکر د ویژه ای برای شهر سمنان و محدوده فراتر از آن است . به جز مجموعه بازار سمنان در مجاورت خیابانهای اصلی که محدوده بافت قدیم را در برگرفته و همچنین خیابان امام مجموعه ای از واحدهای تجاری و اقتصادی قرار گرفته اند که این محدوده را به متراکم ترین ناحیه تجاری اقتصادی شهر سمنان تبدیل نموده است . خرده فروشیها در سرتاسر بازار پراک...

فعالیت ماگمایی گسترده در کمربند ماگمایی ارومیه- دختر، اساسأ در سنوزوئیک، منجر به تزریق توده های متعدد در امتداد این کمربند و در نتیجه در بسیاری از نواحی باعث اسکارن زایی شده است یکی از این موارد شامل اسکارن جوان شیخ در20 کیلومتری شمال شرق اهر، استان آذربایجان شرقی می شود و بخشی از زون ساختاری البرز- آذربایجان می باشد که قره-داغ- ارسباران نامیده می شود و در ایالت متالوژنی اهر قرار گرفته است. در ...

0

مقالة پیشِ رو به بررسی ساختار داستان‌های شیخ اشراق براساس الگوی ویلادیمیر پراپ می‌پردازد. برای نیل به این هدف، ابتدا شاخصه‌های الگوی پراپ از کتاب وی اخذ و سپس با بررسی داستان‌های فارسی شیخ اشراق، تلاش شد تا سازه‌های مشترک میان آنها مشخص شود. چنین به نظر می‌رسد که غیبت، حرکت، راهنما، هدف، انجام کار دشوار، و وصال، مهم‌ترین سازه‌های مشترک داستان‌های شیخ اشراق باشد.

شیخ مفید و صدرا به الهی بودن وحی قرآنی معتقداند. شیخ مفید قائل به حدوث کلام الهی است اما صدرا بنابر تفکیک کلام الهی از کتاب الهی، کلام الهی را قدیم ولی کتاب الهی را حادث می‌داند. شیخ مفید با انکار نزول جمعی حقایق وحیانی قرآن تنها به نزول تدریجی معارف جزیی وحیانی قائل است اما صدرا با مبانی فلسفی خاص خود هم نزول حقایق معارف وحیانی را بر قلب پیامبر(ص) تبیین کرده و هم قائل به نزول معارف جزئی وحیانی...

این مقاله فاقد چکیده می​باشد.