نتایج جستجو برای: زمینهگرایی ساختاری توجیه باور اخلاقی
تعداد نتایج: 57626 فیلتر نتایج به سال:
مرجعیت از دیدگاه کلیفورد به معنای ابتنای باورها بر صرف اعتبار شخصی یا مطلق شخص یا فرد (Authorite) است. وی بر اساس همین تعریف از مرجعیت، آن را نقد کرده، تکیه بر مرجعیت را سبب بدون دلیلشدن باور میداند و ازآنجاکه تمامی باورها باید مبتنی بر دلیل باشند و دلیل، تنها وجه ممیز میان باور درست و نادرست است، پس به سبب بیدلیلی، باور مبتنی بر مرجعیت، نادرست میگردد. وی در پی مقایسهای اشتباه میان آموزهه...
باور موجه دارای چه شرایطی است؟ چگونه ما میتوانیم در باورهایمان در باره جهان خارج موجه باشیم؟ برخلاف نظریه برونگرایانه، مبناگروی درونگرایانه بر این باور است که ما انسانها در رابطه با باورهایمان، الزامات و وظایف معرفتی یا عقلانی داریم که قبل از آنکه به باورهای گزارهای موجه اعتقاد پیدا کنیم باید آنها را انجام دهیم. هدف این مقاله نقد نظریه درونگروی چیزُم در مورد توجیه باورها است. هرچند دیدگا...
لیندا زاگزبسکی با مطرحکردن نظریه معرفتشناختی اعتمادگرایی مبتنی بر فضیلت کوشیده است مناقشه میان نظریههای معرفتشناختی درونگرایانه و برونگرایانه را حل کند. او برای حلّ مناقشه از مؤلفههای اصلی نظریه اخلاقی فضیلتگرایانه ارسطو، مانند فضایل و رذایل عقلانی و اخلاقی، وجدان و عاطفه، استفاده کرده است. نظریه اعتمادگرایی مبتنی بر فضیلت با نظریههای درونگرایانه در اخذ مؤلفههای وظیفهگروی، ارادهگروی...
ویلیام کلیفُرد در جستار «اخلاق باور» مدعی شد که باور بر بنیاد شواهد نابسنده، در هر کجا و هر زمان و برای هر کس خطاست. ویلیام جیمز در جستار «خواست باور» درصدد پاسخ به او برآمد و ادعا کرد که باور دینی یک تصمیم اصیل است و در این گونه تصمیمات توجیه ایمان، خواستِ باور است. اصل ادعای جیمز در «خواستِ باور» تعریف انتخاب اصیل و انتساب ایمان توحیدی به آن است. باور داشتن به خدا اگر تصمیمی اصیل باشد باید سه ...
چیستی معرفت گزارهای در معرفتشناسی معاصر ازمسائل مهم است. نظریه رایج در میان معرفت شناسان، معرفت گزارهای را «باور صادق موجه» میشمرد، اما این نظریه با معضلی به نام «مشکل گتیه» مواجه شد. نقد گتیه بر تحلیل سهجزئی معرفت، باعث بازاندیشی بنیادین در مفهوم معرفت و پیدایش رویکردهای گوناگون از سوی معرفت شناسان معاصر گردید. این مقاله می کوشد با بازخوانی مساله «معرفت» در حکمت متعالیه، نظریه معرفت گزاره...
یکی از مسائل اساسی در فلسفة حقوق، «احترام به قانون» است؛ یعنی به چه ترتیب می توان در شرایط عادی اطاعت از قانون را توجیه کرد؟ یا برعکس، آیا شرایطی وجود دارد که نافرمانی از قانون از لحاظ اخلاقی موجه باشد؟ برداشت عموم از دیدگاه افلاطون دربردارندة توجیه مقتدرانه و اطاعت بدون قید و شرط از قانون است، که فاقد مبنای عقلانی است. در نوشتار حاضر، ضمن نقد تفاسیر اقتدارگرایانه، اقتدار قانون از دیدگاه فضیلت ...
سیاستگذاری و برنامهریزی در ایران از آغاز دولت مدرن تاکنون به پیروی از پارادایمهای فکری و الگوهای نظری متفکران غربی صورت گرفته است. این در حالی است که برنامههای توسعه در بستر اجتماعی، اقصادی و سیاسی جوامع مختلف تکوین یافتهاند و «روش شناسی و تئوری حاکم بر نظام اجتماعی» را رعایت کردهاند. بنابراین برنامههای توسعه در هر کشوری با مبانی فکری، معرفتی و اخلاقی آن کشور سازگاری دارند. با توجه به ا...
استناد به تجربهی دینی برای توجیه باور به خدا، و از آن مهمتر، کسب معرفت دربارهی خدا و صفات و افعال او، یکی از نظریههای مهمی است که در فلسفهی تحلیلی دین، به نفع خداباوری و توجیه باور به وجود خدا عرضه شده است. ویلیام آلستون با اتکا به حجیت تجربهی دینی و تأکید بر جنبهی معرفتی آن، کوشید برای توجیه باور به خدا، مبنایی تعریف کند و با استناد به همانندیهای تجربهی دینی با تجربهی حسی، حج...
زمینه: امروزه در تجزیه و تحلیل رفتار سازمانها، پرداختن به اخلاق و ارزشهای اخلاقی یکی از الزامات است. هدف از پژوهش حاضر، علاوه بر تعیین رابطه بین مولفههای هوش اخلاقی، رهبری اخلاقی و اخلاقکار در سازمان، تعیین نقش این مولفۀها در میزان سلامت سازمانی است. روش: روش پژوهش حاضر توصیفی و از نوع همبستگی بود. جامعۀ آماری این تحقیق کارکنان سازمان صنعت و معدن و تجارت شهر همدان به تعداد 230 نفر بوده...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید