لاشک فی أن الشعر المعاصر کلاسیکیا کان أم حرّاً ساهم فی التعبیر عما تتعرض له الأمة العربیة من أحداث اجتماعیة و سیاسیة ، و کان الصرخة التی حرکت ضمائر الشعوب و أثارت حمیتها ، و دفعتها للوقوف فی وجه کل من یحاول النیل من الأمة و تاریخها و حیاتها . و لم یکن لنوع الشعر و شکله فرق فی التأثیر هذا ، فشکل الشعر لایمکن أن یکون موثراً بقدر تأثیر الشاعر نفسه، و حینما أقول : الشاعر ، أعنی الشاعر الحق الذی یملک ...

تعتبر السیره الذاتیه نوعا أدبیا شائعاً فی الآداب العالمیه، و أصبح هذا النوع الأدبی محل اهتمام مختلف الأدباء، إذ قام الکثیرون بکتابه سیرهم الذاتیه منذ العقود الماضیه. إنَّ هذا المقال بعد عرض وجیز لمصطلحات السیره الذاتیه، و تعاریفها، و تاریخ نشأتها لدی الأدباء الفرس، یهدف إلی بیان ملامح هذا اللون الأدبی فی الأدب الفارسی المعاصر. فالقارئ لایجد حرکه نشطه لهذا النوع الأدبی فی النتاجات الأدبیه الفارسیه ...

إنّ البحر لم یحظَ بنصیب وافر من الشعر العربی القدیم، ذلک أنّ الشاعر العربی القدیم لم یتجاوز الصورة والشکل فی حدیثه عن البحر، ولم ینفذ إلى أعماق مکنوناته لیکتشف أسراره. فقد اقترن البحر عند من ذکروه ـ فی غالب الأحیان ـ بالإرهاب والابتلاع والهلاک والإزباد والموج والهدوء والصفاء والهدیر والزرقة، والجود والکرم والسعة والعظمة وما یشبه‌ها، أو وصف رکوبهم و رحلاتهم فیه و معارکهم البحریة والسفن والأساطیل. ب...

الحدیث عن صله هذا الاقلیم بأمتنا الاسلامیه فی ایران المجیده من البدیهیات التی لیست بحاجه الی برهان و لکن علی الرغم من هذه الصله الوثیقه کان حضاً ضئیلاً من الدراسات الأکادیمیه المنظمه فی المیدان الثقافی و الأدب العربی، فحسب بحوثی فی هذا المجال عثرت علی رسالتین لمرحله الدکتوراء مطبوعتین، احداهما للسیده الدکتوره انسیه خزعلی تحت عنوان «امام حسین (ع) در شعر معاصر عربی»( الامام الحسین (ع) فی الشعر العر...

هو مشترک קֵ لفظی קֵ و یکون موضوعاً لعدة معانی فی العلوم المختلفة و «التضمین»البحث فیه یطول لمن اراد ان یستوفی البحث حقه و الکلام فیه تتنازعه الحقیقة و المجاز،البلاغة و العروض و النحو و ... ام ا التضمین عند البلاغیین هو : » استعارة الشاعر کلاماًمن غیره و ادخاله فی شعره « و عند العروضیین هو » تعلق قافیة البیت الاول بالبیت الثانیو اکثرهم یعدونه من عیوب الشعر « و هو فی اصطلاح النحاة : » ان یؤدی فعل او...

السخریه و هی ظاهره بارزه فی الشعر العربی التی ازدهرت فی العصر الحدیث کفنٍّ مستقلٍّ. وأمل دنقل له علاقه وثیقه بالسخریه و قد توجّه إلیها لبیان الآلام و المفاسد الإجتماعیه و السیاسیه و الإقتصادیه و الثقافیّهلأنّه رآها الوسیله الوحیده لتجسیم ما یمضی فی البلاد من المفاسد و الأکاذیب رغبهً فی إصلاح النظام و المجتمع.

ان الصراع بین القدیم و المحدث فی الشعر قدیم عند العرب بدأ منذ العهد الاموی و اشتد فی العصر العباسی ، وتمثل حدیثاً فی المصراع حول التراث و الحداثة و بالتالی قضیة التوصیل فی الادب العرب و بخاصة الشعر. و الحقیقة أنه لا یمکن الفصل بین التراث و الحداثة أو القدیم و الجدید فلاید للادیب فی تجدیده أن یعود الی ثقافه و ماضیه ، و الشعراء الذین نادوا فی أول عهدهم بالانقطاع عن الماضی عادوا مرة أخری و اعترفوا...