مروان بن حکم به عنوان یکی از حاکمان بنی امیه و همچنین پایه گذار حکومت مروانیان، از زمان خلافت عثمان بن عفان به شکل جدی در امور حکومتی جامعه اسلامی وارد شد و توانست پس از معاویه ثانی در رأس نظام اسلامی قرار گیرد. با توجه به هم دوره بودن مروان بن حکم با چهار امام اول شیعیان و برخی تأثیراتی که این ارتباط بر نوع عملکرد ایشان داشته، پرداختن به نحوه این ارتباط از اهمیت بسیاری در تاریخ اسلام و تشیع بر...

امام حسین(ع) از آغاز قیام خویش در مدینه که با بیعت نکردن با یزیدبن معاویه شروع شد تا لحظه ی شهادت، سعی داشتند تا با ادلّه ی مستحکم، حقّانیّت خود و بطلان یزید را آشکار سازند. امام حسین(ع) و اصحاب در احتجاج های خود از مستحکم ترین صور منطقی، یعنی قیاس، و از باارزش ترین موادّ، یعنی؛ آیات قرآن، احادیث پیامبر(ص) و احکام عقلی، برای اثبات مدّعای خویش بهره برده اند و نیز منابع استدلال های اهلبیت(ع)، بر قاط...

ائمه اطهار(علیهم السلام)با توجه به حدیث ثقلین از رسول اکرم (ص) به همراه قرآن ، دو ثقلی هستند که به فرموده ایشان ، از یکدیگر جدا نشده ومتمسک به خود را از گمراهی باز می دارند . فلذا از آنجا که لازمه تمسک ، شناخت صحیح می باشد، پس می بایست با زوایای مختلف زندگانی این بزرگواران در حد توان ، آشنا شده و با استعانت از ثقل دیگر(قرآن)جهت آشنایی هرچه بهتر این بزرگواران ، زمینه را برای هدایت خود و دیگر از ...

مقدمه انتظار، ظهور منجی، غیبت و حکومت جهانی، واژه های آشنا و تأمل برانگیزی در ادبیات شیعی هستند. البته در متون روایی و احادیث نیز از واژه های کلیدی به شمار می آیند. ظهور منجی غایب شده از دیده ها که از پس امر غیبت نورافشانی می کند، یکی از مقوله های مهم و مترقی شیعه در تاریخ اسلام بعد از رحلت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم، بحث جانشینی و امامتِ امامان و شأنیت شخصی که در جایگاه حکومت و نیابت از ...

دین حقیقتی واحد و غیر متکثر می باشد و بر خلاف آنچه که پلورالیست های متکثرگرا ادعا کرده اند،در تمام دوران پر فراز و نشیب دعوت انبیاء،یکی بیش نبوده است.این دین هرچند نام های متفاوتی به خودگرفته،اما خواستگاه تعالیم همه ی انبیاء قرار داشته است که در شکل عام آن همان اسلام است.البته حقیقت دین ثابت و اما شرایع متغیر و نامانا بوده اند.این دین و این حقیقت واحد در واپسین سال های عمر پیامبر،به نیابت از هم...

در این مقاله، می کوشیم ابتدا دیدگاه شیخ مفید (ره) را در خصوص علم امام، منشأ این علم، علم امام به غیب، و اقسام این علم تبیین کنیم. سپس قلمرو علم امام و مصادیق آن را طرح خواهیم کرد و نشان می دهیم که علم امام به تمام صنایع، زبان ها و لغات، دانش فرشتگان و انبیاء، تمام کتب آسمانی، آگاهی از درون افراد، علم، علم الکتاب و... تعلق می گیرد.

در مقدمه این مقاله، ضرورت بحث پیرامون «اعمال حقوقی صغیرممیز» را تبیین نموده‌ایم. سپس مباحث مربوط را به دو مبحث تقسیم نموده و در ذیل هریک متناسب با عنوانِ منتخب، مطالبی را از نظر گذرانده ایم. در مبحث اول ذیل عنوانِ«مفاهیم و تعاریف» اصطلاحات عنوانِ مقاله یعنی «صغیرغیرممیز» و «عمل حقوقی» را تعریف کرده ایم. برای مبحث دوم، عنوانِ «بررسی اعمال حقوقی صغیرممیز» را برگزیده ایم و در ذیل گفتار اوّل آن، «اعمال ...

توحید صفاتی، بیان‌گر رابطه صفات ثبوتی حقیقی با ذات الهی است و در آن سه دیدگاه کلی مطرح می‌شود: زیادت صفات بر ذات (دیدگاه اشاعره)، نیابت ذات الهی از صفات (دیدگاه معتزله) و عینیت صفات با ذات الهی (دیدگاه امامیه). امیرالمؤمنین× در خطبه اول نهج‌البلاغه، کمال اخلاص را نفی صفات از ذات الهی می‌داند: «کَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْی الصِّفَاتِ عَنْهُ». تفسیرهای متعددی در تبیین این روایت، عرضه شده که نوشتار حاضر، با روش ت...