گرچه نسب‌شناسان قبل از شکل‌گیری فاطمیان درباره نسل محمد بن اسماعیل به دلیل فعالیت زیرزمینی اسماعیلیان اطلاعات اندکی به دست می‌دهند، اما با برپایی حکومت فاطمیان در شمال آفریقا، نسب‌شناسان به نسب خلفای فاطمی توجه کردند و با اینکه خلفای عباسی نسب آنان مخدوش می‌دانستند، اما همه نسب‌شناسان نسب خلفای فاطمی را پذیرفته‌اند و آنها را فرزندان محمد بن اسماعیل دانسته‌اند، ولی عمدتاً از اینکه نسب نخستین خلیف...

صلاح الدین یک پدیده تاریخی, فرهنگی ,دینی, سیاسی و نظامی است که تحت تاثیر آموزه های خانوادگی و جامعه به شدت دینی خود می باشد . او مسلمان است اما همین اسلام را در هیئت سنی و شیعی یا فاطمی و یا عباسی در پیش رو داریم که تربیت شدن در هریک از حوزه های دینی می تواند به تنهایی موضوع ملاحظات ما در شناخت صلاح الدین باشد. ضمن اینکه از صلاح الدینی سخن به میان آورده ایم که از کودکی شاهد جزم اندیشی ها و تجاو...

از امتیازات مهم شام، موقعیت راهبردی آن است، که در دوره های مختلف تاریخی، مورد توجه صاحبان قدرت سیاسی و نظامی و حتی اقتصادی قرار گرفته است. این پژوهش با تکیه بر روش تحقیق تاریخی، که مبتنی بر توصیف وقایع و تحلیل عوامل بروز تحولات تاریخی است با آزمون فرضیات و در چهار چوب مطالعات تاریخی و کتابخانه ای و با اساس قرار دادن منابع تاریخی به بررسی بازتاب رخدادهای سیاسی و تاثیر آن بر اقتصاد بپردازد. در...

دورۀ فاطمیان از دوره‌‌های مهم در شکوفایی تمدن اسلامی به شمار می‌‌رود. با توجه به تشیع فاطمیان و تأکید اساسی آنان بر مذهب، بسیاری از ناظران غیرمسلمان در بررسی عوامل شکوفایی علمی دورۀ فاطمیان به عوامل مذهبی این شکوفایی نیز پرداخته‌اند. در این نوشتار، دیدگاه‌های اندیشمندان غربی دربارۀ عوامل مذهبی و نیز سیاسی و اقتصادی شکوفایی علمی تمدن اسلامی دورۀ فاطمیان بررسی خواهد شد. مطالعۀ داده‌‌ها و تحلیل‌‌ه...

چکیده اتابکان زنگی حکومتی بودندکه به طور رسمی از سال 521هـ.ق در موصل به قدرت رسیدند و تا سال 624هـ.ق بر پاره ای از مناطق شمال عراق حکومت داشتند. اوج قدرت اتابکان در دوران نورالدین بود. روی کار آمدن این حکومت ترک به دلیل شرایط بوجود آمده در جهان اسلام بود، حضور اروپاییان به منطقه شامات، خلافت بغداد و خلافت فاطمیان را تهدید می کرد. با روی کار آمدن عمادالدین به وسیله سلطان محمود سلجوقی، ابتدا ب...

اسماعیلیان در تاریخ مذهبی خود چندین بار دچار انشقاق شده اند. مهم­ترین این جدایی ها بر سر جانشینی المستنصر بالله(487-427ه.ق.) هشتمین خلیفه فاطمی در 487ه.ق. رخ داد، بدین ترتیب که گروهی از اسماعیلیان به امامت و خلافت احمد قایل شدند و به مستعلویه(مستعلیه) مشهور گردیدند و گروهی دیگر از امامت نزار پشتیبانی کردند و به نزاریه معروف شدند. اسماعیلیان مستعلوی که پس از این جدایی توسط خلافت فاطمی حمایت می ش...