درکتابهای تاریخ ادبیات عرب، مشهور است که می گو یند: اندلسی ها از شرق تقلید کرده اند. اما این نکته را نباید فراموش کرد که ادبیات اندلس در بعضی اغراض- بخاطر اختلاف طبیعت بین مغرب و مشرق- غنی تر و از نظر الفاظ، استوارتر است. البته این مقایسه، در موضوعات خاص است. در کل، غربی ها مقلد شرقی ها بوده و از این رهگذر، ادبیات خود را غنی ساخته اند. ارب اندلس، از دو جهت ضعیفتر از ادب شرق می باشد: یکی در عمق ...

در برخی از سروده های اعراب دوره پیش از اسلام مضامینی دیده می شود که نشان دهنده فرجام اندیشی وتوجه به سرنوشت آدمی پس از مرگ است از سوی دیگر نظر برخی محققان آنست که اکثر ابیات و اشعاری که در بردارنده این گونه مفاهیم است ساخته و پرداخته راویان است که پس از اسلام سروده شده و به شعرای آن دوره نسبت داده شده است.در این مقاله ضمن بررسی اعتقادات اعراب پیش از اسلام نسبت به زندگی پس از مرگ ,  از دیدگاه قر...

سروده های قیصرامین پورکه درهشت مجموعه شعری گردامدند سروده هایی زنده، جادارو پویا هستند. سروده هایی که عناصرطبیعت درآ ن زبان به گفتگو بازمی کنند صف ت انسانی یا حالات انسانی به اشیا،، پدیده های طبیعت ومفاهیم انتزاعی رسوخ می کنند وبه گونه ای هم زاد وهم نفس با انسان ظهوری تشخیص معاینه دارند تشخیص یا جاندارپ اری به موعی با تفکر کودک پیش عملیات هماهنگی دارد. اگرکودک درسنین قبل ازهفت سالگی همه چیز را ...

یوسف العظم، شاعر معاصر اردنی (1931- 2007م) و محمود شاهرخی، شاعر معاصر ایرانی (1306- 1388ش)، به فلسطین و قدس اهتمام داشته و در این زمینه، سروده هایی را از خود به یادگار گذاشته‎اند. هر دو شاعر، به مدح و ثنای قدس اقدام کرده و آن را با القابی گوناگون و از جمله، قبلۀ نخستین، محراب، معبد، مروارید، کوثر و بهشت خطاب کرده اند. آن دو، با سینه‎ای اندوهگین، اشغال قدس، آوارگی، کشتار و تنهایی مردم را در این ...