ان طبيعة الإنسان يميل لكل ما هو جميل وممتع لنفسه وان الفن والادب بالخصوص يعبر عما بداخله لأنه يحاكي هذا الانسان ولأنه المتنفس الوحيد لديه ويكون بصور مختلفة منها الكتابة والكلام وغيرهم فمن اهم الفنون التي كانت ولا زالت تحظى باهتمام الطفل فن القصة القصيرة فهذا اقرب الى نفس وذلك بسبب سيطرة على عقله واهتمامه وايضا وجود لشخصيات تكون مشابهه اليه وكثيرا نلاحظ يقلدها ويحاكي تلك الشخصيات فهي تنمي من افك...

كان الدين أحد القضايا الجدلية التي كانت مثاراً للنقاش أثناء كتابة الدساتير السورية، وكان هناك تياران أحدهما يريد تعزيز دور ومكانته في الدستور، وتيار آخر يرفض إعطاء مكانة مميزة لدين معين لأن ذلك برأيهم يحول دون المساواة بين المواطنين، وخاصة مسألة اعتبار الفقه الإسلامي مصدراً للتشريع، أو اشتراط دين لرئيس الجمهورية.
 يتم اللجوء للوصول لحل وسط وتوافقي كل تلك الأطراف، وبعد 2011 ونتيجة ماتعيشه سور...

للأدب اللبنانی مکانه خاصه و مرموقه فی الآداب بین البلدان العربیه لأسباب مختلفه و منها موقعیته الجغرافیه، و اتصاله بالحضارات المختلفه، وخلفیته التی تنبی بنشوء کثیر من الثقافات و التیارات الأدبیه فیه، وهذه الأسباب تؤکد علی دور لبنان الهام فی انتشار الأنواع الأدبیه وخاصه أدب المقاومه الذی اشتبکت ساحه لبنان الجنوبیه به بین حین و آخر. إنّ انتصار المقاومه فی حرب تموز أصبغ الشعر المقاوم صبغه دینیه بال...

یرمی هذا البحث إلی إبراز صورة الخلیفة الأموی فی شعر الأخطل التغلبی– شاعر الأمویین– ویرکز علی إبراز هذه الصورة  بأبعادها کافة، التی أظهرها فی شعره وکررها بشکل لافت للنظر، فقد جاءت صورة الخلیفة فی شعر الأخطل من خلال ثلاث صور: -       الصورة الدینیة. -       الصورة السیاسیة. -       الصورة التقلیدیة.       جاءت الصورة العامة التی قدمها الأخطل للخلیفة ذات طابع دینی ممزوج بطابع سیاسی، من خلال بع...

کثیرا ما ورد لفظ النور فی القرآن والمعارف الدینیه مثل الادعیه، و الزیارات، والاحادیث، وما قدم علیها من شروح وتفاسیر، ان الاستخدام الواسع لهذا اللفظ لفت انتباه العلماء؛ حیث اخذ کل منهم یتطرق للموضوع حسب حقله الذی ینشط فیه. وقدموا قراءات مختلفه علی ما یحتویه اللفظ من مصادیق ودلالات متعدده التی فرضته تلک النصوص علیه. فالدراسه التی بین یدیک ایها القارئ الکریم تحاول سبر الموضوع بشکل دقیق لتلقی الضوء...

تمت الترجمة الأولى للكتاب المقدس إلى التركية ككل بجهود بعض البروتستانت الهولنديين. و لإنجاز هذه المهمة وُظّف يحيى بن إسحاق من قبل ليفينوس وارنر(Levinus Warner) السفير الهولندي في ذلك الوقت وهو أنهى عام 1659/1661 م. ومع لم يتم نشر هذا العمل الهولنديين الذين نظموا الترجمة، لأنهم ما وجدوه عملا ناجحا. وبعد قام علي أوفكي باي بهذا الذي عُيِّن لاحقًا بترجمة الكتاب بين عامي 1662 1666. ذلك، نُشرت باريس 1827 بع...