دخلت دراسات المستشرقین حول حدیث الشیعة مجالات تخصصیة وجدیدة، وذلک بالتزامن مع انتصار الثورة الإسلامیة، وبالتحدید فی العقدین المنصرمین، فأصبحت تغطی جانبا واسعا من الدراسات التی تدور حول الحدیث الشیعی وتفسیر نص الروایات ودراستها، فقد کانت دراسة «التحلیل الانتقادی لنهج البلاغة» منطلقا لتلک الأبحاث، کما شکلت منعطفا فی قضیة نهج البلاغة فی مراکز الغرب العلمیة، ونظرا إلی المساعی الثمینة التی بذلت فی ت...

بعد أن فقد الشعر الکلاسیکی سیطرته علی الذائقة الشعریة فی الأدبین العربی والفارسی، أصبحت قصیدة النثر دعوة حقیقیة للواقع الشعری، واقتحمت الساحة الشعریة وفرضت هیمنتها فی أواخر السبعینات وأوائل الثمانینات من القرن المنصرم، وفتحت آفاقا جدیدة أمام الکلمة برمتها، وأثارت جدلا واسعا فی الأوساط الأدبیة عند العرب والإیرانیین.فالأدبان العربی والفارسی شهدا تحولاً فی بنیة أدبهما، وفتحت أبواب کبری أمام الأجیال...

کان اسم الخطیب التبریزی یحیی بن علی (421ـ502 ﻫ) یترددفی المحافل الأدبیة فی القرن الخامس الهجری و لا زال، و قد شغلت شخصیته الذاتیة والعلمیة الرأی العام آنذاک لما تخللها من صفات مرضیة حیناً و غیر مرضیة حینا آخر، تنطبع بطابع العصر الذی عاش فیه و تناق مع التیامه المنغمس فی اللهو أحیانا والعودة إلی الصراط المستقیم أحیانا أخری، و هذا ما دعانی للبحث حول مجریات حیاته المختلفة و ما دار حولها من أخبار و أ...

ان الملحمة من الأجناس الأدبیة القدیمة التی طرقها الأدباه فی الآدأب العالمیة منذ عصور قدیمة و هی معروفة لدی الیونان و الرومان م الهند و الفرس. الا أن الأدب العربی القدیم خلا من هذا الجنس الأدبی القیم، و لنعرف أن الشعر الحماسی الذی کان قد وجد فیه یختلف عن الملحمة فنیا. ‏والأسباب التی سبب هذا الفراغ الفنی هی: أ) فقدان الشعور بالقومیة، التی تعد من دواعی نشأة الملحمة، فی المجتمع العربی، ب) اقتصار ا...

جیکور- وهی قریة صغیرة فی محافظة البصرة- لم­تکن مسقط رأس «السّیّاب» فحسب، بل هی نهر یروی بستان شعره، ویسقی أشجار قصائده، فهی دم الحیاة الّذی یغذّی غرسة الأمل النّابتة فی أعماق روح البشریة المدسوسة تحت أقدام ظلم الجبابرة وقساوتهم، الّذین تمثّلهم المدینة الّتی سیطرت ظلال موتها علی حیاة المدنیین، خاصّةالغرباء المهاجرین–حسب رأی «بدر»- هذه القریة هی کوکب سعد، یحلم الشّاعر جواداً أشهب لیطیر إلیه؛ یراها نجماً یضیئ...

غیّرت مدرسة الشکلانیین الروس مسار الدراسات الأدبیة و النقدیة تغییرا رائعا منذ بدایات القرن العشرین حیث اعتبرت الأثر الأدبی کیانا مستقلا بذاته بغض النظر عن الظروف الاجتماعیة و البیئیة و السیاسیة التی نشأ الأثر فیها و رکزت علی دراسة النص الأدبی و اعتبرته مجموعة من العناصر المتماسکة المتلاحمة . تهدف هذه المقالة إلی دراسة قصیدة «إرادة الحیاة »للشاعر التونسی المرموق أبی القاسم الشابی علی منطلق التحل...

إن للقصة القصیرة مکانة ممتازة فی الأدب العربی الحدیث یختص بها حیّز کبیر بین أنواع الأدب المختلفة. أقبل علیها کبار العرب و أصبحت من أحب الأنواع الأدبیة إلی القراء. من المعاصرین فقد اشتهر فیها من الکتاب نجیب محفوظ و کتب عدداً کبیراً من القصص القصیرة لم ینشر إلا بعضها منها: المجموعة المسماة بـ «همس الجنون». مما تشتمل علیه هذه المجموعه، أُقصوصة «فلفل» و هی حکایة غلام یشتغل فی القهوة لمبلغ متواضع جداً، ی...

إن الصورَ الفنیةَ وکیفیتها فی أیّ عمل أدبی مِن أهم أرکانها الجمالیة فی مقام النقد والتحکیم. کلّما کانت هذه الصور أکثر حرکة وحیاة إزداد جمالاً وتأثیراً. فتصیر المفاهیم الذهنیة فی متناول الحسّ. کانت خطب الإمام علی (علیه السلام) خطوة کبیرة فی مسیر هدایة الناس وإرشادهم الفکری والوجدانیّ کما أن لها منزلة عالیة من حیث الأدب والفن. هذه الخطب مملوءة بالصور الفنیة المتحرکة التی قد خَلَقَت جواً ملموساً ومحسوساً للمخاطب...

علم الصورة  (imagologie)هو البحث عن صورة الآخر الأجنبی فی النصّ الأدبی. یتیحُ لنا علم الصورة معرفة الإنسان للإنسان وعبر هذه المعرفة یبرز لنا الجوهر المشترک للإنسانیة. وعند ذاک ننطلق إلی عالم الأخوة التی تجمع الأنا بالآخر. ولو تأملنا هذا الجوهر لوجدناه لا یتبلور إلّا بالتفاعل مع الآخرین؛ من هنا تبرز أهمیة الدراسات الأدبیة المقارنة التی تقوّم علاقاتنا مع الآخر. عبدالوهاب البیاتی وشیرکو بیکه­س من عمال...

گلزار ادبی (الروضة الأدبیة) عبارة عن مجموعة من الحکایات التی نظمها نسیم شمال فی قالب المثنوی، یبلغ عددها ثلاثة وثلاثین مثنویا.وقد اعتمد شاعرنا فی نظم هذه الحکایات علی الکلمات السهلة الیومیة، فمن المعروف أن اللغة تلعب دورا مهمـا فی الأدب الموجه للأطفال، فاللغة المناسبة لهم هی اللغة السهلة البعیدة عن التکلف الخالیة من التعقیدات، والتی یمکن أن توصل الأفکار إلی عقول الصغار بسهولة ویسر. لذلک ابتعد ش...