نتایج جستجو برای: التأویل العرفانی فی الشعر الفارسی و العربی

تعداد نتایج: 765277  

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2014
نصرالله شاملی صحبت اله حسن وند

لاشک أنّ الأدب العربی فی أغلبه قدیماً وحدیثاً، لیس أدب المواقف أو النظریات الفلسفیۀ المتکاملۀ، وإنّما هو أدب اللمعات أو النبضات الفلسفیۀ، ما عدا الجانب الصّوفی المتفلسف حقاً لدی مدارس الحلّاج(309 ق)، وابن عربی(638 ق)؛ تلک المدارس الممتدۀ عبر عصور الفکر الصّوفی، سواء ما کتب منها باللسان العربی أو ما کتب باللسان الفارسی، مع أمثال جلال الدین الرومی (672ق)، وفریدالدین العطّار النیسابوری (626ق) وغیرهم. یحاول...

ژورنال: :دراسات فی اللغه العربیه و آدابها 0
علی أصغر قَهْرمانی مقبل ali asghar ghahramani moqbel persian gulf university, iranقسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس فی إیران

المُلمَّع لغهً یعنی شیئاً أو أمراً یجمع لونین مختلفین أو صفتین مختلفتین، والشعر الملمَّع فی الأدب العربی القدیم شعر یجمع الشطور أو الأبیات المُعْجَمه والمُهْمله، وهو فی العصر الحدیث شعر منظوم بالعربیّه الفصحی والعامّیّه. ولکن ما یهمّنا فی هذا البحث هوالملمَّع عند الفرس الّذی یتکوّن من شطور (أو أبیات) بالعربیّه إلی جانب شطور (أو أبیات) بالفارسیّه. وبما أنّ الملمَّع بالمعنی الأخیر یشمل شعراً منظوماً باللغتین العربیّه والفارس...

Journal: :دراسات فی العلوم الإنسانیة 1970
حسین - شمس آبادی

یعتبر کتاب (طبقات فحول الشعراء) خیر مصدر لدراسه احوال الشعر والشاعر وتراجمهم من العصر الجاهلی الی زمن المؤلف کما یعتبر مصدراً نقدیاً حین یدرس احوال الشاعر دراسه تطبیقیه مشیراً الی الصحیح والمنحول من شعره ویعلل ذلک. فهذا المقال جهد متواضع للوصول الی ابرز اهداف ابن سلام من تألیف کتابه هذا والذی لیس یدور موضوعه الا حول محور هام من محاور الادب العربی ای الشعر وتحلیل المقولات النقدیه الوارده فی کتابه. ...

ژورنال: :پژوهشنامه نقد ادب عربی 0
سیدابراهیم آرمن استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج صابر مختاری صومعه علیایی دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن

تعتبر السیره الذاتیه نوعا أدبیا شائعاً فی الآداب العالمیه، و أصبح هذا النوع الأدبی محل اهتمام مختلف الأدباء، إذ قام الکثیرون بکتابه سیرهم الذاتیه منذ العقود الماضیه. إنَّ هذا المقال بعد عرض وجیز لمصطلحات السیره الذاتیه، و تعاریفها، و تاریخ نشأتها لدی الأدباء الفرس، یهدف إلی بیان ملامح هذا اللون الأدبی فی الأدب الفارسی المعاصر. فالقارئ لایجد حرکه نشطه لهذا النوع الأدبی فی النتاجات الأدبیه الفارسیه ...

ژورنال: لسان مبین 2011

عزّالدین المناصرة شاعرٌ فلسطینی (یقیم فی الأردن)، وهو من أهم شعراء الستینات فی حرکة الشعر العربی الحدیث، ساهم فی إشباع الحداثة الشعریة، خصوصاً فی: فلسطین والأردن ولبنان ومصر وتونس والجزائر، بشکل مباشر، حیث أثَّر فیها، وتأثَّر بها. وهو (شاعر عالمی) إلى حدٍّ ما، کما عرفته الأوساط الثقافیة بإیران، منذ ترجمة مختارات من شعره بعنوان: (صبر أیّوب، 1996). وبالرغم من أنَّ شعر المناصرة، حظی بدراسات کثیرة، إلاَّ أنَّ ثمَّة ...

إنّ التأریخ مع قصصها المرّة والحلوة باب إلی عالم جدید؛ عالم ملأت بالتجارب الثمینة التی لا تُحصل علیها إلّا بمضیّ السنین والقرون المتمادیة، حیث لا یُستثنی منها تأریخ الأدب الأندلسی (إسبانیا الحالیة)؛ ألا وهو تأریخ أناس مجاهدین ومتفانین استطاعوا أن یضعوا حجر أساس الإسلام والآداب الشرقیة فی ما وراء الحدود الاسلامیة نحو أروبا والغرب، وأن یثبتوا أنّ للاسلام قدرة التسلل والنفوذ فی قلوب غیر المسلمین؛ فمن الض...

ژورنال: :اللغة العربیة و آدابها 2005
الدکتور نادر نظام الطهرانی

لاشک فی أن الشعر المعاصر کلاسیکیا کان أم حرّاً ساهم فی التعبیر عما تتعرض له الأمة العربیة من أحداث اجتماعیة و سیاسیة ، و کان الصرخة التی حرکت ضمائر الشعوب و أثارت حمیتها ، و دفعتها للوقوف فی وجه کل من یحاول النیل من الأمة و تاریخها و حیاتها . و لم یکن لنوع الشعر و شکله فرق فی التأثیر هذا ، فشکل الشعر لایمکن أن یکون موثراً بقدر تأثیر الشاعر نفسه، و حینما أقول : الشاعر ، أعنی الشاعر الحق الذی یملک ...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2012
مجید خزاعی

یعتبر القصاص ظاهرة قدیمة فی المجتمعات البشریة.إلا أنه کان مختلفا عما وضعته الشرائع السماویة حیث إن المجتمع البشری القدیم کان یعاقب المجرم کیفما یشاء وفی کثیر من الأحیان لم یکن بین الجرم والعقاب تناسب یقبله العقل السلیم. والأدیان السماویة وضعت قانون القصاص لیکون هناک تناسب بین الجرم والعقاب ولکی لا یتجاوز المجتمع بشأن المجرم.والغرض الحقیقی من القصاص هو ردع أفراد المجتمع عن الجرائم لأنهم إذا أدرک...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه فردوسی مشهد 1376

حکمت در شعر عرب حکمت شناخت هستی و عمل به مقتضای آن است . از آنجائی که فطرت انسانی تشنه درک حقایق هستی و شنیدن پند و اندرز می باشد، گرچه بدان عمل نمی کند مگر بندرت ، از این رو این موضوع (حکمت در شعر عرب) را برگزیدم. حکمت نزد اعراب جاهلی نتیجه تجارب زندگی است ، که با ظهور اسلام بدان رونق بیشتری داده شد. حکمت همچون دوره های قبل از عصری به عصر دیگر و زبان به زبان و نسل به نسل منتقل شده تا به عصر مع...

ژورنال: دانشنامه 2008
سعیده رنجبرنژاد سندس کردآبادی

شاع فی الشعر العربی المعاصر ظاهرة توظیف التراث و قد بات من أبرز و أهم سمات هذه الفترة. فقداستطاع الشعراء العرب و من خلال استخدامهم التراث، التعبیرَ عن مفاهیم قد یصعب أحیاناً التعبیر عنهابشکل مباشر و صریح کالرفض و التمرد و الحریة أو النصر و الهزیمة. تهدف هذه الدراسة إلی تبیین هذهالظاهرة فی دیوان الشاعر السوری بدوی الجبل الذی لم تتم له دراسة مستقلة خاصة إلا باشارات متناثرةفی طیات الکتب و الدراسات. ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید