مولکول dna نقش اساسی در فیزیولوژی، ویژگی­های ظاهری و بیماری­ها در انسان دارد. همانگونه که اطلاعات مربوط به صفات فیزیکی مانند قد، رنگ مو، رنگ چشم و ... در مولکول dna که از پدر و مادر به هر انسانی به ارث می­رسد نهفته می­باشد؛ در مطالعات و پژوهش­های جدید ژنتیک مشخص شده است که ژن­ها نه تنها در بروز صفات فیزیکی نقش دارند بلکه در ایجاد رفتارها مانند: تهییج­پذیری، تحریک­پذیری ناگهانی، افراطی عمل­کردن،...

شرح عوامل خشونت از دیدگاه قرآن است. نویسنده، بانگاهی به نظرات ابن خلدون، مارکس، داروین، اسپینوزا، اگوست کنت، اسپنسر و ماکس وبر درباره خشونت، قدر مشترک تمامی آنها را در نادیده انگاری اراده انسان در برابر عوامل تأثیر گذار جبری قلمداد کرده و این در حالی است که قرآن آدمی را شرور بالذّات و دارای سرشت خشونت گر نمی شناسد و رفتارهای پرخاش جویانه و خشن انسانها را در علل و عوامل بیرونی جست و جو می کند. سپ...

موضوع پژوهش حاضر «فلسفه¬ی تربیتی داستان¬های قرآن¬کریم» است ، هدف از این پژوهش عبارت از بررسی فلسفه¬ی¬تربیتی داستان¬های قرآن¬کریم خواهد بود، در رابطه با اهمیت و ضرورت پژوهش باید گفت ، داستان¬های قرآن¬کریم سرشار از نکات تربیتی است که به صورت خام در این داستان¬ها نهفته است و می¬تواند راهنمای تربیت¬الهی بشر قرار گیرد. این داستان¬ها گوشه¬ای از تلاش¬های پیامبران را در تربیت افراد برای دعوت به سوی خدا...

ملاصدرا نفس را به عنوان امری مجرد اثبات می‌کند. اما این‌گونه نیست که امری متمایز از بدن باشد و دوگانه انگاری جوهری لازم بیاید. یعنی اثبات نفس و یا قوای نفس مانند خیال، هویت انسان را دوگانه نمی‌کند. بلکه حتی فرض تجرد نفس با وحدت نفس و بدن هم سازگار خواهد بود. ملاصدرا حقیقت انسان را این‌گونه نیز نمی‌بیند که جوهری مادی است که از دو ویژگی حالات ذهنی و حالات بدن برخوردار است. حال این پرسش مطرح می‌گر...

آگاهی از نگرش مردم جامعه نسبت به جرم، از دیرباز در فرهنگ ها و جوامع پیشرفته تر، مورد توجه متفکرین(فلاسفه حقوق کیفری، فلاسفه اجتماعی و ...) و محققین مسایل اجتماعی، کارگزاران نظام های قضایی و سیاست اجتماعی، دست اندرکاران و علاقه مندان به ایجاد جوامع سالم و قانونمند و تأمین و تضمین حقوق و آزادی های اساسی شهروندان بوده است. از آنجا که معمولاً درک اجتماعی یکسان از میزان اهمیت، جدیت و شدت رفتارهای مجر...

از دیدگاه نظریه­ فمینیستی محدودیت­های ساختاری سبب حذف زنان از فرایند تولید دانش شده است. در طول تاریخ، تولید دانش، موضوع دانش و شناخت دانشمند حوزه­ هایی مردانه انگاشته شده­ اند. در این نوشتار با استفاده از مرور اسنادی و فراتحلیل تاریخچه­ علم انسان شناسی نشان می ­دهیم که این رشته از پیش­داوری­ ها و دیدگاه­ های جنسیت­زده مصون نبوده و در دوران شکل گیری و تحول، بسته به پارادایم های مسلط تاریخی جهت­...

نوشتار پیش رو در صدد بررسی دیدگاه ملاصدرا در خصوص وجوه تمایز عارف از پیامبر و سنجش دیدگاه دکتر سروش و همفکران وی در مساله یکسان انگاری پیامبر و عارف است. از نظر سروش گوهر اساسی وحی و تجارب عرفانی امری مشترک است با این تفاوت که پیامبر بر خلاف عارف در پی تجربه دینی خویش مسئولیت جدیدی را احساس می نماید که همان مفهوم نبوت وی محسوب می شود. در حوزه تفکر حکمت متعالیه عارفان حقیقی، جایگاه رفیعی دارند؛ ...

از آغاز رنسانس تا به امروز، مسیر اندیشۀ بیشتر دانشمندان  به ویژه در جهان غرب بر این تفکر که علم، خاصّه علوم تجربی، یگانه چاره بخش گرفتاری های انسان است، استوار بوده است. براساس این شیوه تفکر، هر پدیده و یا باوری که با ترازوی علم قابل اندازه گیری نبود، بی اعتبار شمرده می شد. این شیوۀ تفکر به کمرنگ شدن امور معنوی و اخلاقی و نیز هنر و شعر منجر شد. یکی از نتایج تحولات مذکور، تنهایی و سرگشتگی انسان ب...

چکیده مسئله وجود پیشین انسان، یعنی حضور انسان در عوالمی پیش از این عالم، از جمله مسائل کلامی کلیدی در تاریخ عقاید امامیه است که هر گونه موضع مثبت یا منفی در قبال آن، عملاً سمت‌وسوی بخش اعظم دیگر مباحث کلامی را تعیین می‌کند. عالمان امامی در مدارس کلامی متوالی مواضع متفاوت و متضادی را درباره این مسئله برگزیده‌اند و موافق موضع خود و علیه موضع مقابل استدلال کرده‌اند. یکی از مدارس مهم کلامی، مدرسه ر...