یُعدّ التناص من أبرز التقینات الفنیة التی إهتم بها دارسو الأدب الحدیث. مفهوم التناص یدلّ علی ظاهرة تفاعل النصوص فیما بینها، فالنصّ تتداخل فیه عدة نصوص أخری یقوم من خلالها ویتعامل معها. و قد تنبّه نقّاد العرب القدماءُ إلی مفهوم التناص و لکنّهم طرحوا هذا المفهوم بتسمیات أخری کالسرقة الأدبیة و الإقتباس و التضمین. قد کان القرآن الکریم بما فیها من المعانی السامیة والمضامین الراقیة والظواهر البلاغیة الجمیلة ...

للّغة العربیّة صلة وطیدة بفرع الشریعة أو ما یسمَّی فی الجامعات الإیرانیّة بـ «الفقه ومبانی الحقوق الإسلامیّة» لکون أکثر مصادر الشریعة مکتوبةٌ باللّغة العربیّة؛ فهناک مسائل فی تأویل النَّص الفقهیّ ترتبطُ بفهم اللّغة العربیّة واستیعابها حق الإستیعاب ولعلَّ من أهمّها: ضرورة الإهتمام ببناء الجملة فی النصوص الفقهیّة وما ینشئ عنه کالترابط بین عنصری الإسناد (کالترابط بین المبتدأ والخبر، وبین الفعل والفاعل) والترابط بین ...

تمثل سجلات البيانات الأثرية المصدر الرئيسي والأهم للمعلومات المتعلقة بإدارة مختلف مكونات البيئة التاريخية. وبسبب هذه الأهمية فقد شهدت العقود القليلة الماضية قيام الإدارات المعنية بالآثار في بعض البلدان بتطوير العديد من السجلات. تتناول الورقة تاريخ وتطور ودور قواعد الحفاظ على الموارد وإدارتها، وتقدم مراجعة لأنواع واستخداماتها كمصادر معلوماتية مهمة للإدارة والبحث والتعليم وأنظمة التخطيط. كما تسلط...

یعتبر انتقال مرکز الخلافه الاسلامیه من المدینه المنوره الی الکوفه من الاحداث الهامه والمصیریه فـی تأریخ الاسلام والتشیّع لاهل البیت (ع) حیث تم انتقال مرکز العالم الاسلامی السیاسی بشکل دائم من المدینه المنوره عاصمه الحجاز الی الکوفه ومن ثم الی دمشق وبعدها الی بغداد، وان هذا الانتقال الذی حصل لاسباب جغرافیه، استراتیجیه، سیاسیه، اجتماعیه، اضافه الی ان الکوفه قد تحولت الی مرکز التشیّع وانتشاره فـی ال...

لاریب أنّ مولانا جلال الدین مفکّر عظیم، وعارف کبیر، وشاعر شهیر فی العالم عامّة، والحضارة الإسلامیة خاصّة. والتحدّث عن أفکاره، والکتابة عن وجهات نظره حول الخالق، والإنسان، والمفاهیم البشریة، والعرفانیة، لیسا بهذه البساطة. والتوجّهات البشریة، والإقبالات العامّة لاتجاهاته الفکریة، والمعنویة فی أنحاء العالم، تثبت لنا هذا الموضوع. والخطأ کلّ الخطأ أن ننظر إلی الإنسان نظرا إلی الشیء المستقلّ عمّا قبله، وعما بع...