گستردگی دامنه کاربرد واژه عدالت و داوری اخلاقی ما درباره عادلانه و ناعادلانه بودن امور، لزوم طبقه بندی کلان عدالت را آشکار می کند. یکی از این تقسیمات کلان، تفکیک عدالت صوری از عدالت محتوایی است. مقاله حاضر ضمن روشن کردن مراد از این تفکیک، به بررسی نحوه و میزان تأثیر شاخص های صوری و محتوایی عدالت در داورهای اخلاقی ما در مورد عادلانه یا ناعادلانه شمردن امور و افعال حوزه حضوصی و عمومی می پردازد.

رتبه بندی واحدهای تحت ارزیابی در بعضی مسائل حقیقی به دلیل نادیده گرفتن بعضی شاخصهای درون سازمانی، نادقیق شدن و غیرقابل پذیرش بودن نتایج را به دنبال دارد. یکی از این مسائل حقیقی، المپیک است که در آن تعدادی ثابت مدال شامل مدالهای طلا، نقره و برنز بین 212 کشور شرکت کننده در این تورنمنت توزیع خواهد شد، درنهایت کشوری قهرمان المپیک می شود که از لحاظ تعداد مدالهای طلا، نقره و برنز بر تمامی کشورها برتر...

هدف: این پژوهش بمنظور بررسی تاثیر درمان شناختی – رفتاری گروهی (cbgt) و انفرادی ( icbt) در کاهش ترس از ارزیابی مثبت در اختلال اضطراب اجتماعی (sad) مراجعان به مراکز خدمات روانشناختی انجام شد. روش بررسی: نمونه پژوهش متشکل از 28 نفر بود که بر اساس ملاک مشمول نمره 37 و بالاتر در پرسشنامه فوبیای اجتماعی(spin) و بر پایه معیارهای تشخیصی dsm-iv انتخاب و بطور تصادفی 14 نفر (12 نفر اصلی و 2 نفر ذخیره) به ...

مقصود برنامه ریزی توسعه دانشگاهی ، به عنوان بخشی از برنامه ریزی توسعه آموزش عالی این است که آینده ای بهتر برای افراد ، گروه ها ، سازمانها و به طور کلی جامعه زیر پوشش جغرافیایی دانشگاه بوجود آورد. فرایند برنامه ریزی توسعه دانشگاهی مشخص می کند که یک دانشگاه : الف – به کجا برود ب – چرا به آنجا برود ج – چگونه برود د – از چه راهی برود . علاوه بر این ، فرایند برنامه ریزی تعیین می کند که چه ملا...

هدف از این تحقیق ، مشخص کردن مفهوم و ملاکهای لهو با توجه به مصادیق قرآنی و روائی آن می باشد، بدین منظور در ابتدا به بحث لغوی در مورد لهو و واژگان مشابه - لعب و لغو - و تفاوت آنها، با استفاده از کتابهای لغت ، تفسیر و فقهی پرداخته شده است . سپس مصادیق لهو را که در قرآن و روایات موجود است ، مورد بحث و بررسی قرار داده ، در پایان بحث از هر مصداق ملاک گیری شده است .

محققان گوناگون قراقویونلوها را شیعه امامی، شیعیان غالی و تندرو و برخی دیگر ازاهل تسنن دانسته اند. با بررسی ملاکهای و معیار های شیعه بودن و تطبیق آنها بر قراقویونلوها می توان تشیع قراقویونلوها را اثبات نمود اما در عین حال باید قراقویونلوها را واجد نوعی از تشیع بنام تشیع طریقتی یا تشیع صوفیانه دانست که از طریق فرآیند شیعه شدن مذهب اهل سنت ایجاد شده است و از طریق جریان های صوفیانه راه خود را پیمود...