نتایج جستجو برای: مقتدر بالله

تعداد نتایج: 515  

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانی 1388

از مسایل و موضوعات مهم تاریخ سلجوقیان ؛ مسأله چگونگی فرو پاشی این سلسله و شناخت بارزترین علل و عوامل موثر در آن می باشد . قبایل ترک سلجوقی که از صحرا گردی به امپراتوری رسیده بودند ، با ایجاد سپاه ثابت و ساختار دیوانی منظم و بهره گیری از دیوانسالاران ایرانی ، توانسته بودند ، حکومتی مقتدر در ایران و نواحی وسیعی چون ؛ گرجستان ، آسیای صغیر ، انطاکیه و در کل از کاشغر تا دریای مدیترانه را زیر سلطه ام...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شیراز - دانشکده اقتصادو علوم اجتماعی 1390

پژوهش حاضر با هدف بررسی و مقایسه انگیزش مدیریتی سطوح مختلف مدیران سازمانهای صنعتی دولتی و خصوصی در استان فارس به منظور پی بردن به میزان تاثیر حرکت سازمانهای دولتی به سمت خصوصی شدن بر انگیزش مدیریتی مدیران و شناخت شباهتها و تفاوتهای انگیزش مدیریتی انجام شده است. در این پژوهش از مقیاس فارسی شده تکمیل جمله ماینر، فرم سلسله مراتبی (mscs-hf)که شامل هفت زیر مقیاس شخصیت های مقتدر، بازیهای رقابتی، موقع...

ژورنال: :فصلنامه مطالعات ادبیات تطبیقی 2013
مریم فریدی مهدی تدین

ابن فارض از بزرگ ترین سرایندگان شعر صوفیانه در ادبیات عرب است؛ از طرفی مولانا خداوندگار عشق و عرفان در ادبیات فارسی است. این دو عارف بزرگ در بسیاری از موضوعات عرفانی تشابه دارند. مولانا و ابن فارض بر این باورند که فنا در نهایت به وحدت می انجامد و وحدت را در فناء فی الله می جویند. آن دو معتقدند برای رسیدن به وحدت، سالک در ابتدا از هستی ظاهــری خود جدا می شود، سپس در معشـوق چنان غرق می شود که خود...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی آیین حکمت 0
احمد غفاری قره باغ استادیار مؤسسۀ حکمت و فلسفۀ ایران

ملاصدرا ادراک عقلی را با سه رویکرد تبیین نموده است: رویکرد اول مشاهدۀ صورت های عقلی از دور است. در این رویکرد، آنچه مشاهده می شود مُثُل نوریه و وجودات عقلی می باشد. رویکرد دوم در تبیین ادراک عقلی رویکرد اتحاد با عقل فعال است. در این تبیین، نفس انسانی با عقل فعال متحد شده و در پی این اتحاد، صورت های معقوله برای او حاصل می گردد. در رویکرد سوم، نفس انسانی با اندکاک در ذات الهی و فناء بالله به حقیقت ...

ژورنال: :فصلنامه علمی پژوهشی علوم سیاسی 2001
علی خالقی

از دیدگاه شیخ ابی ‏الصلاح حلبی (فقیه و متکلم قرن پنجم هجری) انسان موجودی مکلّف آفریده شده و برای انجام درست تکالیفش و رهایی از شرّ نیازمند ریاستی مقتدر و با تدبیر است تا او را به خیر و رستگاری رهنمون کند. چنین ریاستی در عصر حضور، توسط معصوم علیه‏ السلام که اعلم الناس به احکام دینی و تدبیر سیاسی است محقق می ‏گردد و در عصر غیبت از طریق فقیه عادل، که نیابت در ولایت از سوی معصوم را دارد، عملی می‏گردد...

پایان نامه :دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده علوم انسانی 1391

موضوع این پایان نامه موارد و مطالبی است که با بیانی ساده به شرح احوال بغداد در دوره آخرین خلیفه عباسی یعنی المستعصم بالله اختصاص داشته و موقعیت سیاسی – اجتماعی شهر را همراه با سابقه طولانی و دیرینه ساختار سیاسی – اداری بررسی میکند. با توجه به فصل بندی پایان نامه باید خاطر نشان ساخت که مطالب حاکی از روند طبیعی و منطقی حوادثی است که گوشه ای از تاریخ سرزمین بغداد دوره عباسی را شامل شده و ضمن تجزی...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس 1362

موفق عباسی یکی از فرزندان متعدد متوکل است که در سال 229 ه.ق در سامرا متولد شد. وی در جریان به خلافت رسیدن معتز در سال 252ه.ق و برکناری مستعین نقش اساسی برعهده داشت و از این زمان وارد عرصه تحولات سیاسی دربار خلافت شد. در دوران خلافت معتز به جرم همکاری با ترکان توطئه علیه معتز بهمراه برادر دیگرش موید بازداشت و بعد از مدتی به بصره تبعید و سرانجام به بغداد تحت نظر قرار گرفت. بعد از خلغ مغتز در سال ...

پایان نامه :دانشگاه تربیت معلم - تهران - دانشکده ادبیات 1393

سلسله ی عباسی که قدرت خود را در سال 132 بر جهان اسلام مستقر کرد، مدعی آن بود که عصر تازه ای از عدالت را آغاز خواهد کرد . این سلسله، رهبری امت اسلامی را تنها حق خود می دانستند و همه ی آنان با القابی که برای خود اختیار می کردند، خود را مورد تأیید خدا قلمداد می کردند. هنگامی که خلافت عباسی در قرن سوم و چهارم دچار ضعف و انحطاط گردید،امیران محلی از هر سو سربرآوردند و داعیه ی استقلال داشتند و اندیشه ...

ژورنال: پژوهشنامه ادیان 2020

درک بشر از زمان همواره در شکل‌گیری نظام اعتقادی او نقش اساسی داشته است. انبیای یهود با ایمان به خدایی واحد، مقتدر و غیرقابل‌پیش‌بینی تصور دوری از زمان را رها کردند و به دیدگاه خطی به زمان رسیدند که به مفهوم تاریخ امکان بروز‌ می‌داد. با مسیحیت تاریخ دارای روندی معنادار و مومن زائری شد که به سوی غایتی رو به حرکت است. در ابتدا این غایت که عبارت بود از رستگاری مؤمنان برگزیده، خارج از تاریخ عرفی قرا...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید