نتایج جستجو برای: متوفی
تعداد نتایج: 290 فیلتر نتایج به سال:
کتاب اللمحات تألیف یارعلی تبریزی شیرازی (متوفی 816-812) است که به شرح اللمعات عراقی پرداخته است. این شرح مشتمل بر یک مقدمه و چهار لمحه به شرح زیر می باشد: 1- در بیان موضوع ومبادی علم 2 در بیان وجود حق سبحانه و تعالی و لوازم آن 3 -در بیان غیب هویّت و احدیت و واحدیّت . 4- در مراتب الهیّه وکونیّه ودرتحقیق آن که نزول تجلی الهی در این مراتب به الاجمال والتفضیل است. این نسخه شرحی است بر لمعات ...
به تصریح قانون مدنی، شفعه و خیار بعداز فوت من له الحق به ورثه منتقل می شود (مواد 823 و 445 ق. م) اما در صورتی که وراث متوفی متعدد باشند و بر سر اجرای حق خود توافق ننمایند، به نحوی که برخی خواهان اجرا، برخی خواستار اسقاط حق شفعه یا خیار باشند، این پرسش مطرح می شود که برای جمع حق وراث صاحب حق شفعه و خیار همچنین رعایت حق من علیه الحق چه باید کرد. مادهء824 ق- م، تبعض در اجرای حق شفعه را صریحآ ممنو...
پدیده مرگ مغزی و امکان بهره گیری از آن در پیوند اعضا از مدتها قبل در محافل علمی و اجتماعی مطرح بوده است. موضوع پیوند اندام های حیاتی از نظر پزشکی اهمیت ویژه ای دارد؛ اما مسایل فرهنگی، حقوقی و اخلاقی متعددی را به همراه داشته است. هدف از انجام این پژوهش، بررسی میزان پیوند اعضا در ایران و عوامل تاثیرگذار در این زمینه است.جامعه ما مسأله مرگ مغزی را منطبق با ارزشها وفرهنگ خاص خویش پذیرفته است. بررسی...
مقدمه: طبّ سنّتی ایران، یکی از افتخارات ملی این مرز و بوم بشمار می آید. محمدبن زکریای رازی (متوفی 313 ھ . ق. ، 925 م) از مشهورترین اطبّای سنّتی است که آثار وی از جمله دائرة المعارف عظیم پزشکی «الحاوی» که در 25 جلد نگاشته شده، از گرانبهاترین میراث فرهنگی ایران بشمار می آیند. رازی در مجموعه الحاوی، مهمترین مباحث پزشکی را مطرح کرده و بیماریهای عمده ای راتعریف وتوصیف کرده است. یکی از عناوین مطرح شد...
فوت یکی از طرفین دعوا به موجب مادۀ 104 ق.آ.د.م از اسباب توقیف دادرسی است. پس از آن با دخالت ورثه، دادرسی استمرار مییابد. اما ورثه قادر به پیگیری همۀ دعاوی نیستند. بهطور سنتی، دعاوی شخصی غیرقابل انتقال به ورثه معرفی میشود. شاید این نتیجهگیری ناشی از مقایسۀ حقوق شخصی با دعاوی شخصی باشد. اقامۀ دعوا برای مطالبۀ حق، در ماهیت آن حق مؤثر واقع میشود. این تغییر ماهیت را در حقوق فرانسه به اثر تبدیل...
نگارنده در این مقاله به طور کلی وراثت را بر دو نوع تقسیم کرده است: (1)وراثت به فرض و (2) وراثت به قرابت. ارث بردن زوجین از یکدیگر بنابر نوع اول از وراثت تعیین میگردد. در این مقاله، ابتدا، دربارة میراث زوجات متعدد از زوج و میراث زوجهای که تنها وارث زوج است به سه قول استناد میشود. در ادامه، متعلقات ارث زوجه که در سه موضوع میگنجد مورد ارزیابی قرار میگیرد: این سه موضوع عبارتند از...
در این مقاله پس از بیان ایرادی که بر ماده 322 قانون مجازات اسلامی وارد است به بیان مفهوم و اعتبار شرط برائت پرداخته می شود، سپس میزان تاثیر این شرط بر معافیت پزشک از مسئولیت، نسبت به بیمارمورد بررسی قرار میگیرد با این مضمون که آیا در صورت ارتکاب هر نوع تقصیری از طرف پزشک باز هم می توان به برائتی که پزشک قبل از اقدام به عمل پزشکی از بیمار اخذ کرده استناد کرد یا خیر؟ پس از آن، اثر این شرط ن...
«حق الیقین» یکی از معروفترین آثار استرآبادی(متوفی 1316) است که علاوه بر مباحث اصول دین، مشتمل بر مطالب اخلاقی است و آن را در زمره ادبیات عرفانی دوره قاجار نیز آوردهاند. اهمیت «حق الیقین» به عنوان نسخه خطی به جهت آن است که تنها یک نسخۀ منحصر به فرد از آن در دست است. امید است این پژوهش، راهگشای پژوهشهای دیگر درباره این نویسنده باشد که علاوه بر علوّ مقام دینی از بزرگان اهل معنا و عرصه ع...
تأثیر و تأثر در میان در میان اندیشمندان، امری طبیعی و مستحسن است. هر متفکری بیگمان ساختار و محتوای اندیشه خود را تا حدود زیادی مرهون اندیشمندان پیش از خود است و بدین منوال با میراث خود در بافت اندیشه آیندگان دارای تأثیر. گاهی نوشتهای خاص چنان در بزرگی تأثیر میگذارد که خواسته یا ناخواسته در قالببندی فصول اثر یا آثار او خود را به روشنی نشان میدهد و ممکن است شدت تأثیر به حدی باشد که در مقایسه...
جبر و اختیار همواره یکی از مهمترین مسایل انسانشناسی در بین اندیشمندان مسلمان بوده است. این مساله در مکتب عرفانی ابنعربی نیز مورد توجه بوده است. ابنعربی در قرن هفتم هجری قمری در تصویر رابطه علم پیشینی الهی و اختیار آدمی و نفی جبر با طرح نظریه سرّ قدر و یا همان تابعیت علم نسبت به معلوم رویکردی متفاوت از اندیشه متکلمین را درپیش گرفته است. پژوهش پیشرو که با رویکردی توصیفی و براساس مطالعات کتابخ...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید