نتایج جستجو برای: طرح کرامت

تعداد نتایج: 79605  

جهانگیر مسعودی حسین افخمی روحانی سعید مرتضوی عبدالحمید واسطی علی شیرازی میثم لطیفی

هدف: کشف نگرش‌ها، احساسات، باورها، تجربه‌ها و واکنش صاحب‌نظران و منتخبین علوم اسلامی در موضوع کرامت انسانی در سازمان. روش: تحلیل محتوای کیفی از طریق گروههای کانونی با هفت گروه سه تا چهار نفره در سه نوبت و کد‌گذاری گزاره‌های کلامی و تبیین مفاهیم و مقوله‌ها در سه بعد سازمان کرامت‌مدار، شاخصهای کرامت‌مداری و تعریف کرامت انسانی برای سازمان. یافته‌ها: ارائۀ تعریفی جدید از کرامت انسانی در سازمان و طب...

ژورنال: :اخلاق پزشکی 0
سمیه شاه حسینی کارشناس ارشد پرستاری مراقبت های ویژه، دانشکده پرستاری و مامایی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران فریبا برهانی دانشیار، مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران. (نویسنده مسؤول) فروزان آتش زاده شوریده استادیار، گروه مدیریت پرستاری، دانشکده پرستاری و مامایی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران امیر کاوسی استادیار، دانشکده سلامت، ایمنی و محیط زیست، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران

زمینه و هدف: افراد مبتلا به بیماری های تهدیدکننده حیات مانند سرطان با طیف وسیعی از مشکلات از جمله چالش های روانی، اجتماعی مواجه می شوند که سبب به خطرافتادن احساس کرامت در آنان می گردد. پژوهش حاضر با هدف ارزیابی کرامت انسانی در زنان مبتلا به سرطان پستان تحت شیمی درمانی در شهر تهران، در سال 1393 انجام شده است. مواد و روش ها: این مطالعه توصیفی ـ مقطعی روی 207 زن مبتلا به سرطان پستان تحت شیمی درمان...

ژورنال: :اخلاق پزشکی 0
رضا فیض متخصص فلسفه و عرفان و پژوهشگر مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی.

علوم مختلف، هر یک با توجه به مبانی و اهداف خود، نگرشهای متفاوتی را در مورد انسان اتخاذ کرده اند از این میان، علم عرفان با انسان به عنوان  موجودی که ذاتاً دارای کرامت است، برخورد می کند. مبنای این کرامت ذاتی را می توان در این اعتقاد جستجو کرد که در نگاه عارف مرگ و زندگی، دو صورت و حالت برای یک حقیقت متعالی یعنی جان و نفس آدمی است و این نفس به دلیل انتساب به روح الهی، ذاتاً محترم است، چرا که از این...

انسان موجودی است که به صورت ذاتی خود را دارای کرامت می‌شناسد و براین اساس احترام دیگران نسبت به خود را طلب می‌کند. حفظ کرامت انسان به عنوان حق طبیعی، مبنای اصلی وضع حقوق و قوانین بشری از جمله اعلامیه جهانی حقوق بشر قرار گرفته است. این حق همیشه جزو مطالبات انسان‌ها بوده و نادیده گرفتن آن موجب اعتراض شده است. از این‌رو نقش بنیادین در تحولات اجتماعی دارد. با توجه به اینکه در کشورهای عربی خاورمیانه...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - موسسه آموزش عالی غیرانتفاعی و غیردولتی شهید اشرفی - دانشکده حقوق 1390

کرامت انسانی مفهوم تازه و نوبنیادی نیست ولی ظهور امروزی آن به سده اخیر مربوط می شود، از این رو در گفتمان های حقوق بشری پیشینه چندانی ندارد و از اعلامیه حقوق بشر بود که توجه و گرایش فوق العاده ای بدان معطوف گردید تا جائیکه منشور بین المللی حقوق بشر و کنوانسیون های برگرفته از آن، صراحتاً حقوق مندرجه را مبتنی از کرامت انسانی معرفی نمودند. عدم تبیین مفهوم و مبنایی واضح از کرامت در اسناد حقوق بشری، ا...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده علوم انسانی 1393

سیاست کیفری، بنیان کلیدی تنظیم قوانین کشور و مهندسی کیفری عکس العمل مناسب در برابر جرم و مجرم و برخورد موفقیت آمیز در مواجهه با جرم و مجازات می باشد. کرامت انسانی نیز حیثیتی است که تمامی انسان ها به جهت داشتن توانایی تعقّل، قدرت انتخاب و آزادی اراده و نفخه الهی، بطور فطری از آن برخوردارند و امری ذاتی و غیر قابل انفکاک از انسان بوده و چیزی نیست که با ارتکاب جرم زائل شود. کرامت ذاتی، که در مقابل ک...

ژورنال: :مجله ایرانی آموزش در علوم پزشکی 0
مریم آویژگان maryam avizhgan () phd student in curriculum planning, school of educational sciences and psychology, isfahan university, isfahan, iran. e-mail: [email protected]مریم آویژگان، دانشجوی دکتری برنامه ریزی درسی، دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران. avizhgan@ yahoo.com سید ابراهیم میرشاه جعفری ebrahim mirshahjafari associate professor, department of educational sciences, school of educational sciences and psychology, isfahan university, isfahan, iran. e-mail: [email protected]دکتر سید ابراهیم میرشاه جعفری، دانشیار گروه علوم تربیتی، دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران ([email protected])

طب علمی ترین شیوه انسانیت و انسانی ترین علم است لذا حساسیت و مسؤولیت این حرفه ایجاب می کند که ارتباطات حرفه ای درآن اهمیت ویژه ای یابد. از جمله ارتباطاتی که بسیار مورد تأکید است حفظ «کرامت و شان» بیمار است. شواهد نشان داده که به ندرت میان پزشک و بیمار نزدیک به مرگ ارتباط صحیحی برقرار می گردد و این برقراری ارتباط همواره با کاستی های فراوانی همراه است. هدف این مقاله پرداختن به حفظ کرامت در طبابت ...

آرامی نیا, بهین , جعفری کرمانشاه, سید عبدالصالح , فیاض بخش, احمد ,

The criteria for human dignity are among the most important topics associated with the concept. Some related questions are what makes man worthy of dignity, and what properties make him more dignified than other creatures? Although biological classifications of species should be considered in humanities, research on dignity must focus on differences that are fundamental and separate humans from...

الگوی تنشی (tensive) که متعلّق به گستره نشانه‌شناسی پساگریماسی محسوب می‌شود، به سوی «فرآیند تولید و دریافت معنا» جهت یافته است. الگوی تنشی، دو بُعد بنیادین ادراک را به مثابه ابعاد و ظرفیّت‌های معناسازی در نظر می‌گیرد: بعد فشاره‌ای (درونی، احساسی) و بعد گستره‌ای (بیرونی، شناختی)، به مثابه ظرفیت‌های پیشامعنایی، به ترتیب معرِّف «سطح بیان» و «سطح محتوا» هستند. سطوح مشخصی از فشاره و گستره پیوند می‌یابند ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی - دانشکده حقوق و علوم سیاسی 1392

کرامت انسانی با توجه به اهمیت بسیار فراوانی که دارد، اما در هیچ کدام از اسناد بین المللی و قوانین داخلی کشورها تعریف نشده است . دانشمندان فلسفه و اخلاق ، از اولین کسانی بودند که تأکید فراوانی بر روی اصطلاح کرامت انسانی داشته اند و بدین خاطر سبب شده است که جنبه فلسفی و اخلاقی کرامت انسانی ، بر جنبه حقوقی آن ارجحیت داشته باشد و هر موقع که بخواهیم تعریفی از این اصطلاح بیان کنیم، ناچاریم به تعاریف ...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید