نتایج جستجو برای: دوزخ
تعداد نتایج: 227 فیلتر نتایج به سال:
یکی از راههای درک حقیقت، راه کشف و شهود است که عارف از راه دل و سیر در انفس و طیّ مراحل کمال روحی، میکوشد تا حقیقت عالم را کشف کند و بر اسرار آن واقف گردد. «کمدی الهی» دانته و «سیر العباد الی المعاد» سنایی، نمونههایی از سیر باطنی و کشف حقیقت از راه دل و سیر در انفس میباشند که در آنها دانته و سنایی تلاش میکنند تا با طی کردن مراحل سیر و سلوک عرفانی و رهای...
مباحث مربوط به بهشت وجهنم از اصلی ترین مباحث حوزه معادشناسی است که در این تحقیق بر اساس نظریات حضرت امام و ملاصدرا و مناسبات این آراء با آیات و روایات مورد تأمل و بررسی قرار گرفته است. نخست پس از تشریح و تبیین معنای لغوی واصطلاحی بهشت و جهنم به بیان ماهیت وحقیقت بهشت وجهنم پرداخته شده وضمن بیان رابطه ی آن ها با تجلیات اسماء وصفات الهی ، واکاوی رابطه ی درجات بهشت و درکات جهنم با اعمال وملکات وجو...
. روش پند دادن گناهکار جوانى خدمت امام حسین7 رسید و گفت: من مردى گناهکارم و نمىتوانم خود را از انجام گناهان بازدارم، مرا نصیحتى فرما. امام حسین7 فرمود: «پنج کار را انجام بده و آنگاه هرچه مىخواهى، گناه کن. اول: روزى خدا را مخور و هرچه مىخواهى گناه کن. دوم: از حکومت خدا بیرون برو و هرچه مىخواهى گناه کن. سوم: جایى را انتخاب کن تا خداوند تو را نبیند و هرچه مىخواهى گناه کن. چهارم: وقتى عزرا...
«معراجنامه» شفیعی کدکنی از اشعار سمبولیسم اجتماعی و از نمونههای رؤیابینی در ادبیات فارسی است. این شعر نُه قسمتی شامل رمز و سمبلهای خاصی است که شاعر با تکیه بر آنها، به راهنمایی «دل» در دوزخ، بهشت و زمین که تأویلی از اندیشة خود اوست؛ زده است. شعر دارای شش وادی است. وادی اول، مرحلة رهایش راوی و یافتن الهام، وادی دوم دسترسی به نیروی عقلانی و فکری و سیر بسیار فراتر از حدّ انسانی، وادی سوم با تمثی...
رسالت خطیر ادبیات تطبیقی، تشریح خط سیر روابط و مناسبات بین ادبیات و فرهنگ ملل جهان و تأکید و توسعه مبادلات فکری، ادبی، فرهنگی و مذهبی است. مقایسه سفر روح به عالم علوی همواره جزو مقولههای مشترک ملل در داستانهای تمثیلی بوده است. سفر روحانی به عالم معنوی درونمایه اصلی داستان ادریس(علیه السلام) در فرهنگ اسلامی و «کمدی الهی» دانته در فرهنگ مسیحی است. این دو سفر در سه مرحله طی می...
از دیدگاه آیتالله جوادی آملی، تعریف انسان عبارت است از: حیّ متأله. این مقاله درصدد است با روش تحلیل منطقی، نظریهی «حیّ متألّه» در تعریف انسان را موردبررسی و نقد قرار داده و نظریهای ارائه نماید که سازگاری بیشتری با آیات و روایات دارد. از جهت روشی، اولاً روش قرآن در معرفی مهمترین ویژگیهای ذاتی انسان، با مسیر پیمودهشده در این نظریه یکسان نیست و ثانیاً حتی در حد استشهاد بر این نظریه، مراجعهای به ...
اعتقاد به آخرالزمان و فرجام جهان و انسان یکی از مؤلفههای سنتهای دینی است. در مکتب عرفانی یهود، یعنی قبالا، نیز اعتقاد به فرجام امور، در دو حوزه انسانی و کیهانی، بسیار پررنگ است؛ در فرجامشناسی انسانی این مکتب، انسانها کالبدهای معنوی خاصی موسوم به نِفش، روئح و نِشامه دارند که هر کدام اقتضائات خاص خود را دارد و بر این اساس تأکید شده که حیات آدمیان پس از مرگ منقطع نشده و آنها در عوالم مختلفی با ...
چکیده ندارد.
چکیده ندارد.
رسالت خطیر ادبیات تطبیقی، تشریح خط سیر روابط و مناسبات بین ادبیات و فرهنگ ملل جهان و تأکید و توسعه مبادلات فکری، ادبی، فرهنگی و مذهبی است. مقایسه سفر روح به عالم علوی همواره جزو مقوله های مشترک ملل در داستان های تمثیلی بوده است. سفر روحانی به عالم معنوی درون مایه اصلی داستان ادریس(علیه السلام) در فرهنگ اسلامی و «کمدی الهی» دانته در فرهنگ مسیحی است. این دو سفر در سه مرحله طی می شود؛ با این تفاوت...
نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال
با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید