التَّولّی والتبری أصلانِ هامّان فی دائرة المعتقد الإسلامی إذ هما ممزوجانِ بتوحید الله تعالی و نبوّة حبیبه المصطفی صلی الله علیه و آله و هما بمعنی أن نُحِبَّ مَن أحَبَّه اللهُ و رسولُه و أن نُبغضَ مَن أبغضه اللهُ و رسولُه و قد اهتمّت الشیعة و شعراؤهم بهذه المهمة و أحبّوا أهلَ بیت النبی صلوات الله علیهم أجمعین لِما ورد فی القرآن بأنّ الله طَهَّرهم و کذلک وصایا جمة من کلام الرسول صلی الله علیه و آله فیهم لتشیید أمرِهم و أنَّ من أ...

من المواضیع المطروحه فی الفقه السیاسی الإسلامی، والذی یُعتبر هدفاً قرآنیاً، هو موضوع المحاربین. وفی هذا السیاق، یُعتبر أنموذج سلوک الأئمّه المعصومین (ع) والذین یُعتبرون المفسّرین الحقیقیین للقرآن الکریم، من أفضل المعاییر فی إطار هذه المواجهه. کان الإمام علی (ع) فی مواجهه المحاربین خلال خلافته التی إستمرّت خمس سنوات. کان المحاربون فی زمن أمیر المؤمنین (ع) ینقسمون إلی ثلاث مجموعات؛ الناکثین والقاسطین وال...

بعد المد الإسلامی فی العالم واتساع رقعة الدولة الإسلامیة، انتشرت العربیة کلغة الدین بین هذه الشعوب، مما أدّی إلی دخول اللحن فی اللغة. دعت الحاجة علماء ذلک الزمان لتأصیل قواعد اللغة العربیة لمواجهة ظاهرة اللّحن خاصة فی ما یتعلق بالقرآن والعلوم الإسلامیة. لکن سرعان ما استهدف النحو لذاته ولا لإجادة اللغة ودخلته تعقیدات ما کان لها من اللغة شیء. فقام جماعة من القدماء لتیسیر النحو العربی، وتخلیصه من ال...

لقد احتلت شخصیة الإمام علی بن أبی طالب(ع) منذ صدر الإسلام مکانة مرموقة فی الأدب العربی وخاصة الأدب الاسلامی وعلی الخصوص الأدب الشیعی، هذا من جانب ومن جانب آخر فقد کانت هذه الشخصیة موضع اهتمام أدباء غیر العرب أیضاً، ومن أشهر هؤلاء هو مهیار الدیلمی الفارسی الأصل الذی عاصر الدولة البویهیة. لقد تناولت هذه الدراسة علی المنهج الوصفی التحلیلی أشعار هذا الشاعر بعد أن اعتنق الدین الإسلامی وترک دین أسلاف...

الفخر من الفنون الشعریّة الشائعة یتغنَّی فیه الشّاعر بخصاله أو بخلال قومه، وقد تطرّق إلیه معظم الشّعراء فی العصور الـمختلفة من تاریخ الأدب العربی. وللفخر أنواع مـختلفة: منها الفخر الفردی، والأدبی، والسیاسی، والدّینی و...إلـخ. کان الفخر فی العصور الـماضیة کثیراً للغایة، وذلک بسبب کثرة دواعیه: من النوازع النفسیّة، والافتخار بالـحسب والنسب، والتفاخر بالقوم والقبیلة. ولکن کلّما تقدّم الزمان من العصر الـجاهلیّ...

مع ظهور التکنولوجیا الحدیثه، طرأت تغیرات علی النظام الاجتماعی، کما أنّ شکل الحیاه وطبیعه العلاقات الاجتماعیه، بل وحتی الحیاه الفردیه والمعیشیه للناس اتخذت نمطاً آخر. علماً أنّ هذه التغییرات حدثت فی مجالات واسعه وبشکل مفاجئ وسریع جداً، بحیث لم تعط الفرصه للمجتهدین والحوزات العلمیه تطبیقها علی الشریعه. لقد عرضت البحوث الاجتماعیه علی الفقهاء فی ثوره الدستور، ودخل بعض مجتهدی الرکب الأول المیدان السیا...