نتایج جستجو برای: اقسام الجناس فی الفارسیة و العربیة

تعداد نتایج: 765315  

Journal: :مجلة کلیة التربیة فى العلوم الإنسانیة و الأدبیة 2019

لقد جرّبت الآداب العالمیة عبر القرن العشرین تجارب غنیة لم تجرّبها فی غیره من القرون إذ تطوّرت فیه عناصر الأدب وتکنیکاته فی الشکل والمضمون تطوّراً ملحوظاً. کذلک حاول الأدب العربی مواکبة هذه العناصر والتکنیکات الجدیدة والاستمتاع بها.  کتاب "عن بناء القصیدة العربیة الحدیثة" لعلی عشری زاید، یسعی إلی قراءة جدیدة عن بناء القصیدة العربیة الحدیثة، ویحاول دراسة التکنیکات الدخیلة فیها مستعیناً ببعض الشعراء الع...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه علامه طباطبایی 1388

اصطلاح ادبیات تطبیقی((comparative literature نخستین بار در فرانسه و در سخنرانی های آبل ویلمن به کار رفت، لیکن آن ادبیات تطبیقی که ویلمن و معاصران وی از آن سخن می گفتند شیوه و روش علمی مشخصی نداشت و در واقع فقط نوعی مقایسه بین ادیبان کشورهای اروپایی بود.ادبیات تطبیقی در واپسین سال های سده نوزدهم میلادی به شیوه های صحیح علمی آراسته شد. کتاب« روسو و اصول جهان وطنی ادبی» اثر ژوزف تکست، نخستین پژوهش...

ژورنال: دانشنامه 2008
زهرا خسروی

إن الأدب العربی الحدیث تحسس طریقة إلی الظهور من خلال اتصاله بالآداب الغربیة، و قد برزمجموعة من المثقفین العرب بعد اطلاعهم علی الآداب الغربیة، و ظهرت مجموعة أخری من خلال إلمامهابالثقافة العربیة الأصیلة . و بعد ذلک حصل تداخل وصراع صامت بین الثقافتین الغربیة و العربیة، فبدأینظمون علی النمط التقلیدی، یستمدون مضامینهم و اشکالهم من الشعر العربی « عمود الشعر » جماعةالقدیم و یتمسکون بصورهم و قوالبهم و ...

Journal: :فصلیة دراسات الادب المعاصر 2014
علی ضیغمی سید علی رضا تقوی

مجموعة «صدی الحیاة» التعلیمیة هی مجموعة من الکتب لتعلیم المحادثة العربیة، تم تألیفها فی 13 مجلدا ألَّفها عدد من المؤلّفین الإیرانیین تحت إشراف الدکتور مسعود فکری وطبعها أول مرة «معهد إیران للغات» فی طهران سنة 1385 ﻫ.ش / 2006 م. حاولنا أن نعرّف هذه المجموعة ونذکر بعض الملاحظات فی نقدها، بغیة الارتقاء بمستواها وازدیاد الفائدة لدی الاستفادة منها حیث بدأت أقسام اللغة العربیة فی الجامعات الإیرانیة والمع...

Journal: :الجمعیه الایرانیه للغه العربیه و آدابها فصلیه محکمه 0
روح الله صیادی نجاد کاشان، جامعة کاشان، کلیّة الآداب و اللغات الأجنبیّة ، قسم اللغة العربیّة و آدابها امیر حسین عبدلی جامعة کاشان

تظهر ریادة الاعمال و التسویق کواجبة ذاتیّة للتعلیم فی المستوی العالیفی جمیع الجامعات و المعاهد فی العصر الراهن و هذا الامر دوما یتطور بسرعة. اللغة العربیة لغة حیةّ و استخدامها فی الحیاة الحاضرة عامة و فی مجال العلوم الانسانیّة خاصة کثیرةٌ، و یهتم بها کفرعٍ جامعیٍّ. و تجدر بالاهتمام علی التمثل فی مضامیر ریادة الاعمال و التسویق مرکّزة علی الاطارات الثقافیة و الاجتماعیة و الدینیةّ الشامخة نحن نتناول فی هذه...

انّ الترکیز علی تنمیة مهارات التفکیر النقدی لدی الطلبة، تعتبر من المرتکزات المهمة فی العملیة التعلیمیة-التعلّمیة. حیث إنّ جمیع الأخصائین فی حقل تعلیم اللغة اتفقوا علی أن المناهج الدراسیة یجب أن تتطوّر علی أساس مهارات التفکیر الناقد. إذن احتواء الکتب التعلیمیة علی مهارات التفکیر الناقد هی بمثابة الحجر الاساس فی تنمیة مهارات التفکیر النقدی لدی الطلبة. التفکیر الناقد بوصفه «التفکیر فی التفکیر بغیة تنم...

Journal: :مجلة الجمعیة العلمیة الایرانیة للغة العربیة و آدابها 2015
کبری روشنفکر علی رضا محمد رضایی مسعود شکری

تمثّل روایة«الوقائع الغریبة فی اختفاء سعید أبوالنحس المتشائل» لإمیل حبیبی دوراً خاصاً و متمیزاً فیما یطرحه الکاتب من معاناة الشعب الفلسطینی من خلال معاناة المکان فی عمله. من هذا المنطلق حاولنا فی هذا المقال بناء علی المنهج الوصفی ـ التحلیلی، التطرّق إلی دور المکان فی الروایة و جوانبه الإیحائیة بنوعیه: المکان عندی، و المکان عند الآخرین من أنواعه الأربعة التی وردت فی تقسیم یوری لوتمان إلی: المکان عندی...

لقد کتب ابن سینا بدءاً قصةَ حی بن یقظان باللغة العربیة ثم کتبها فیما بعد علماء آخرون باللغة ذاتها؛ منهم ابن طفیل. لقد سعى کتّاب هذه القصة، کلٌّ بأسلوبه الموقوف علیه، إلى أن یجعلوا من هذه القصة مطیّةً لمعرفة الله معرفةً عقلیة. صحیح أن بنیة القصة الآنفة الذکر لابن سینا تتباین عن القصة التی کتبها ابن طفیل تبایناً واضحاً، إلا أن مضمونهما ینبنی على محور واحد، أیْ إدراک وجود الله تعالى. والآن أمامنا مسألة ما هی...

محمدرضا بیرتشراغ(پیرچراغ)

یعرف «التناص» فی اللغة العربیة بألفاظ الآخری منها «النصوصیة» و«التناصیة» و«تداخل النصوص» وباللغة الإنجلیزیة «intertextuality» ویعتبر التناص طریقة لفهم النصوص بدقة أکبر حیث یتم دراسة العلاقات بین النصوص فی هذا النهج ویسعی أن یذکر لنا بأن کل نص وکل راوی یأثر بنصوص ورواة آخرین من الماضی أو الحاضر ویستفاد بوعی أو بغیر وعی من کلماتهم وأفکارهم. فی نهج‌البلاغة، یقتبس الإمام علی (ع) أحیانًا کلمات وعبارا...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید