مهدی عرب جعفری
دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان
[ 1 ] - مقایسه کهنالگوهای یونگ با شیوة عرفانی ابوسعید
عارفان مسلمان و یونگ نظریات و تعالیم همانندی دارند. کهنالگوهای یونگ، بهویژه دو کهنالگوی سایه و نقاب را میتوان به تعالیم عارفان مسلمان نزدیک دانست. ویژگیهایی که یونگ برای کهنالگوی سایه برمیشمارد، نزدیک به ویژگیهایی است که عارفان اسلامی برای نفس برمیشمارند و عبادتها و ریاضتهایی که عارفان برای رام کردن نفس انجام میدهند تا حدودی همانند کهنالگوی نقاب در نزد یونگ است. البته به دلیل متفاو...
[ 2 ] - مقایسة مفهوم عرفانی عشق در اندیشههای سپهری و عارفان مسلمان
سپهری از شاعران بنام معاصر است. دربارة شعر و اندیشههای عرفانی او دیدگاههای فراوانی مطرح شده است. برخی مبانی شعر او را برگرفته از عرفان ایرانیاسلامی و یا عرفان هندی و شرقی دانستهاند و البته برخی نیز شعر او را تهی از عرفان میدانند. تاکنون پژوهشی به مقایسة کاربرد مفاهیم و اصطلاحات عرفانی در شعر سپهری و گفتار عارفان مسلمان نپرداخته است. گزینش واژگان، مدخلی بر طرز تفکر شاعران است؛ به همین ...
[ 3 ] - مقایسه مفهوم «فنا» در اندیشههای ابوسعید ابوالخیر و سهراب سپهری
ابوسعید ابوالخیر از عارفان مکتب خراسان است که اندیشههای این مکتب با اندیشههای هندی قرابتی فراوان دارد. سپهری نیز از شاعران بنام معاصر است که درباره شعر او، بویژه اندیشههای عرفانی اش سخنانی فراوان گفته شده است. برخی شعر او را دارای مبانی عرفان ایرانی اسلامی، برخی دارای مبانی عرفان هندی و شرقی و برخی تهی از عرفان دانستهاند. گزینش واژگان مدخلی است بر طرز تفکر شاعران لذا پژوهنده یکی از راههای...
[ 4 ] - ماهیّت تجربة عرفانی بر پایة الگوی مدیریت احوال
برای شناخت بهتر عرفان اسلامی باید تجربة عرفانی دقیقتر تحلیل گردد. تا کنون پژوهشهایی دربارة ماهیت عرفان اسلامی انجام گرفته است و هر کدام از دیدگاهی ویژه، تجربة عرفانی و در کل عرفان اسلامی را بررسی کردهاند. تقسیم عرفان اسلامی به گونههایی چون عرفان عاشقانه و تصوف عابدانه، عرفان خراسانیان و بغدادیان و همینطور تجربة طریقی و تجربة عرفانی از جملة این دیدگاهها است. همچنین ماهیت تجربة عرفانی را ب...
نویسندگان همکار